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→ AHJKL:阿含入門：無常觀。無常也是空的入門 08/29 10:32
→ Samus:推 無常 苦 空 是 觀入 空 的方便 08/30 00:10
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
北傳:雜阿含203經 南傳:相應部35相應79,80經 關涉主題：實踐/觀察無常(生滅
) (08/27/2011 22:44:02 更新)
贈書http://agama.buddhason.org/br/index.htm
雜阿含203經[正聞本254經/佛光本205經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時，世尊告諸比丘：
「若有比丘能斷一法者，則得正智，能自記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
自知不受後有。』」
諸比丘白佛言：
「世尊是法根、法眼、法依，唯願演說！諸比丘聞已，當受奉行。」
佛告諸比丘：「諦聽！善思！當為汝說。
諸比丘！云何一法斷故，乃至不受後有？所謂：無明離欲；明生，得正智，
能自記說：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
時，有異比丘從坐起，整衣服偏袒右肩，為佛作禮，右膝著地，合掌，白佛言：
「世尊！云何知、云何見，無明離欲；明生？」
佛告比丘：
「當正觀察眼無常，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受：若苦、若樂、不苦不樂，
彼亦正觀無常；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
比丘！如是知、如是見，無明離欲；明生。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部35相應79經/無明的捨斷經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
那時，某位比丘去見世尊。……（中略）
在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：
「大德！有一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起嗎？」
「比丘！確實有一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起。」
「大德！而哪一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起呢？」
「比丘！無明是那一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起。」
「大德！而怎樣知、怎樣見，使比丘的無明被捨斷而明生起呢？」
「比丘！當知、見眼是無常的時，使比丘的無明被捨斷而明生起。色……眼識……眼
觸……當知、見凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受也都是無常的時，
使比丘的無明被捨斷而明生起。
……（中略）當知、見意是無常的時，使比丘的無明被捨斷而明生起。法…
…意識……意觸……當知、見凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受
也都是無常的時，使比丘的無明被捨斷而明生起。
比丘！當這麼知、這麼見時，使比丘的無明被捨斷而明生起。」
相應部35相應80經/無明的捨斷經第二(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
那時，某位比丘……（中略）這麼說：
「大德！有一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起嗎？」
「比丘！確實有一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起。」
「大德！而哪一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起呢？」
「比丘！無明是那一法的捨斷，使比丘的無明被捨斷而明生起。」
「大德！而怎樣知、怎樣見，使比丘的無明被捨斷而明生起呢？」
「比丘！這裡，比丘聽聞：『一切法都不值得執著。』比丘！當比丘聽聞：
『一切法都不值得執著。』時，他證知一切法；證知一切法後，他遍知一切法；
遍知一切法後，從不同點看見一切相：從不同點看見眼，色……眼識……眼觸…
…也從不同點看見凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受。
……（中略）從不同點看見意，法……意識……意觸……也從不同點看見凡
以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受。
比丘！當這麼知、這麼見時，使比丘的無明被捨斷而明生起。」
感想：
一切法都需被捨斷 就算是法的觀念
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