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北傳:雜阿含243經 南傳:相應部35相應114,115經 關涉主題：實踐/六根之修習
‧譬喻/被魔控制 (08/05/2011 18:23:07 更新)
雜阿含243經[正聞本341-354經/佛光本245經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊
春江標點)
如是我聞：
一時，佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：
「若諸比丘於眼味著，當知是沙門、婆羅門不得自在脫於魔手，魔縛所縛，
入於魔繫；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
若沙門、婆羅門於眼不味者，當知是沙門、婆羅門不隨於魔，脫於魔手，不入魔繫。
」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如味，如是，歡喜、讚歎、染著、堅住、愛樂、憎嫉亦如是說。
如內入處七經，外入處七經亦如是說。
相應部35相應115經/魔網經第二(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則他被稱為在能被眼識知的色上
被束縛、進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛，
被波旬為所欲為。
……（中略）比丘們！有能被舌識知……的味道，……（中略）
比丘們！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的法，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則他被稱為在能被意識知的法上被
束縛、進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛
，被波旬為所欲為。{……（中略）。}
而，比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、
伴隨著欲、貪染的色，如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為
在能被眼識知的色上解脫、不進入魔的住處，不進入魔的控制，不被魔網束縛的比丘，
他解脫魔的束縛，不被波旬為所欲為。
……（中略）比丘們！有能被舌識知……的味道，……（中略）比丘們！有能被意識
知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，
如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為在能被意識知的法上解脫、
不進入魔的住處、不進入魔的控制、不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛，
不被波旬為所欲為。」
相應部35相應114經/魔網經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則他被稱為進入魔的住處、
進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛，被波旬為所欲為。
……（中略）比丘們！有能被舌識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、
伴隨著欲、貪染的味道，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則
他被稱為進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛，
被波旬為所欲為。……（中略）比丘們！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、
合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，
比丘們！則他被稱為進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛
所束縛，被波旬為所欲為。
而，比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、
伴隨著欲、貪染的色，如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為
不進入魔的住處，不進入魔的控制，不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛，
不被波旬為所欲為。
……（中略）比丘們！有能被舌識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、
伴隨著欲、貪染的味道，如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！
則他被稱為不進入魔的住處、不進入魔的控制、不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛，
不被波旬為所欲為。……（中略）比丘們！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、
合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，如果比丘不歡喜、
不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為不進入魔的住處、不進入魔的控制、
不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛，不被波旬為所欲為。」
感想：
不要去愛那可愛的東西
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