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北傳:雜阿含240經 南傳:相應部35相應110,123經 關涉主題：教理/為何要調伏
欲貪 (08/05/2011 18:23:14 更新)
雜阿含240經[正聞本315經/佛光本242經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：
「我今當說所取法，及取法。
云何所取法？眼、色，耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法，是名所取法。
云何取法？謂：欲貪，是名取法。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部35相應110經/隨順執取經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！我將教導隨順執取之法與執取，你們要聽！
比丘們！什麼是隨順執取之法？什麼是執取呢？
比丘們！眼是隨順執取之法；凡在那裡有欲貪者，執取就在那裡。
……（中略）舌是隨順執取之法……（中略）意是隨順執取之法；
凡在那裡有欲貪者，執取就在那裡。
比丘們！這些被稱為隨順執取之法；這是執取。」
相應部35相應123經/隨順執取之法經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！我將教導隨順執取之法與執取，你們要聽！
比丘們！什麼是隨順執取之法？什麼是執取呢？
比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色，比丘們！這些被稱為隨順執取之法；凡在那裡有欲貪者，執取就在那裡。
……（中略）有能被舌識知……的味道……（中略）有能被意識知，令人滿意的、
可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，比丘們！這些被稱為隨順執取
之法；凡在那裡有欲貪者，執取就在那裡。」
世間與欲的種類品第十二，其攝頌：
「魔的繩索二說，世間、欲的種類，
帝釋，五髻，舍利弗與羅侯羅，
結、執取，此被稱為品。」
感想：
了知而起欲貪 執取就在那裡
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