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北傳:雜阿含237經 南傳:相應部35相應124經 關涉主題:(略) (08/05/2011
18:23:28 更新)
雜阿含237經[正聞本310-312經/佛光本239經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊
春江標點)
如是我聞:
一時,佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。
時,有長者名郁瞿婁,往詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:
「世尊!何故有一比丘見法般涅槃?何故比丘不得見法般涅槃?」
佛告長者:
「若有比丘眼識於色,愛、念、染著,以愛、念、染著故,常依於識,為彼縛故,
若彼取故,不得見法般涅槃。耳……鼻……舌……身……意識[於]法亦復如是。
若比丘眼識於色,不愛樂、染著,不愛樂染著者,不依於識,不觸、不著、不取故,
此諸比丘得見法般涅槃。耳……鼻……舌……身……意識[於]法亦復如是。
是故,長者!有比丘得見法般涅槃者,有不得見法般涅槃者。」
如長者所問經,如是,阿難所問經,及佛自為諸比丘所說經,亦如上說。
相應部35相應124經/毘舍離經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次,世尊住在毘舍離大林重閣講堂。
那時,毘舍離人屋主巫迦去見世尊。抵達後,在一旁坐下。在一旁坐好後,
毘舍離人屋主巫迦對世尊這麼說:
「大德!什麼因、什麼緣,這裡一些眾生當生不證涅槃呢?而,大德!什麼因、
什麼緣,這裡一些眾生當生證涅槃呢?」
「屋主!有能被眼識知,令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色,如果比丘歡喜、歡迎、持續固持,對它歡喜、歡迎、持續固持
,則他的識轉為依賴它、執取它。
屋主!有執取的比丘不證涅槃。
……(中略)屋主!有能被舌識知……的味道……(中略)屋主!有能被意識知,
令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法,如果比丘歡喜、
歡迎、持續固持,對它歡喜、歡迎、持續固持,則他的識轉為依賴它、執取它。
屋主!有執取的比丘不證涅槃。
屋主!此因、此緣而這裡一些眾生當生不證涅槃。
屋主!有能被眼識知,令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色,如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持,對它不歡喜、不歡迎、
不持續固持,則他的識不轉為依賴它、不執取它。
屋主!不執取的比丘證涅槃。
……(中略)屋主!有能被舌識知……的味道……(中略)屋主!有能被意識知,
令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法,如果比丘不歡喜、
不歡迎、不持續固持,對它不歡喜、不歡迎、不持續固持,則他的識不轉為依賴它、
不執取它。
屋主!不執取的比丘證涅槃。
屋主!此因、此緣,這裡一些眾生當生證涅槃。」
感想:
不執取而得般涅槃
做不執取的修行
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