[讀經] 雜阿含225經 六根的運作‧滅苦的方法

[Samus (阿建)]

原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0225.htm

北傳:雜阿含225經 南傳:相應部35相應25經 關涉主題：教理/六根的運作‧實踐
/滅苦的方法 (08/05/2011 18:20:35 更新)

雜阿含225經[正聞本292經/佛光本227經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：

　　「我不說一法不知、不斷而究竟苦邊。
　　云何不說一法不知、不斷而究竟苦邊？謂：不說眼不知、不斷而究竟苦邊，
若色，眼識，眼觸，眼觸因緣生受：內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切不說不知、
不斷而究竟苦邊；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

相應部35相應25經/經由證智與遍知捨斷經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
　　「比丘們！我將教你們經由證智與遍知捨斷一切之法，你們要聽！
　　而，比丘們！什麼是經由證智與遍知捨斷一切之法呢？

　　比丘們！眼應該經由證智與遍知被捨斷，色應該經由證智與遍知被捨斷，
眼識應該經由證智與遍知被捨斷，眼觸應該經由證智與遍知被捨斷，凡以這眼觸為緣生起
的或樂、或苦、或不苦不樂受都應該經由證智與遍知被捨斷。

　　……（中略）舌應該經由證智與遍知被捨斷，味道應該經由證智與遍知被捨斷，
舌識應該經由證智與遍知被捨斷，舌觸應該經由證智與遍知被捨斷，
凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受都應該經由證智與遍知被捨斷。
身應該經由證智與遍知被捨斷，……意應該經由證智與遍知被捨斷，法應該經由證智
與遍知被捨斷，意識應該經由證智與遍知被捨斷，意觸應該經由證智與遍知被捨斷，
凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受都應該經由證智與遍知被捨斷。

　　比丘們！這是經由證智與遍知捨斷一切之法。」


感想：

要捨斷，要先知道 什麼是什麼  再來講捨斷

頭腦昏昏的  不是禪講的無分別 而是墮入無記

知道  再來捨斷

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◆ From: 59.116.3.130
推 AHJKL:不知六根六塵六識而能究竟苦邊，終無是處
→ AHJKL:很多人學佛往往跳過瞭解六根六塵六識，便直接跳往第八識
→ AHJKL:諍論第八識的有無、如來藏等等，連前六識都不知不識，就想
→ AHJKL:跳到第八識，是故應當先證知瞭解六根六塵六識才是一條通往
→ AHJKL:彼岸的正道
推 wizer:確實,如實正知根境識的集滅法就是了解世間與出世間的正道
推 kotako:第一次聽到這法 感謝
推 cool810:佛法以有情生命之流為關懷中心，當知「根境識和合生觸，觸
→ cool810:俱生受想思」之因緣了解執取的過程，了解生命的現象而平常
→ cool810:心以對。