[讀經] 雜阿含221

[Samus (阿建)]

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北傳:雜阿含221經 南傳:無 關涉主題：教理/六根的運作 (08/27/2011
22:43:50 更新)
雜阿含221經[正聞本288經/佛光本223經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「有趣一切取道跡，云何為趣一切取道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸
，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取所取故；耳、鼻、舌、身、意亦復如是，取所取故，
是名趣一切取道跡。

　　云何斷一切取道跡？緣眼、色，生眼識，三事和合觸，觸滅則受滅，受滅則愛滅，
愛滅則取滅，如是知；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。



北傳:雜阿含222經 南傳:無 關涉主題：教理/六根的運作、什麼是一切
 (08/05/2011 17:55:56 更新)
雜阿含222經[正聞本289經/佛光本224經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「當知一切知法、一切識法，諦聽！善思！當為汝說。
　　云何一切知法、一切識法？諸比丘！眼是知法、識法，若色，眼識，眼觸，
眼觸因緣生受：內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切是知法、識法；耳、鼻、舌
、身、意亦復如是。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

感想：

身上所經歷到的　就是　觸

以觸為緣　帶來受　　對受的執取　就是12因緣連結 苦的連結的發生了

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◆ From: 61.223.224.63
推 AHJKL:雜阿含經每日一篇，常高喊雜阿含經有多重要的人切記不可錯過
推 cool810:樓上來推廣了XD
→ cool810:佛教的大愛是建立在：由正觀緣起，知「無常、苦、空、無我
→ cool810:」，以無所得故，而入空相；在緣起性的觀照下，開展緣起性
→ cool810:本具內蘊清淨平等捨之慈悲，圓滿菩提。
→ cool810:《阿含經》依四聖諦的架構，教導我們於身心五蘊上觀察生死
→ cool810:煩惱之流轉，於「身受心法」破除顛倒妄執，有此觀擇，是獲
→ cool810:致清淨平等捨很重要的核心基礎教導，也由此開展無染之菩提
→ cool810:心與中道空正見，不混濫外道的基礎核心；故推。
推 cyberleft:多看雜阿含經是對的。從這部經典可以看見釋尊教法的純粹
→ cyberleft:、一致、貫通、與可實踐性。
推 AHJKL:可惜的是喊雜阿含經多，深入的少。學佛切忌流於嘴泡 及 戰佛
→ AHJKL:，希望那些常高喊雜阿含經有多重要多原始的人，但懶散，
→ AHJKL:已經每日一篇讀給您看了，每日一篇還跟不上～到頭來空餘恨
推 cool810:樓上似乎有些怨念 :p 有些板友已經很久不見了，過去的讓它
→ cool810:過去吧～
→ AHJKL:不是怨念，是反激法，把流於嘴泡趕去實修，坐而言不如起而行
→ AHJKL:，很多人常高喊雜阿含經有多重要多原始，把學佛變成戰佛，
→ AHJKL:說到實修就消失不見，甚至每日一篇還不去跟不看，等到爭論
→ AHJKL:誰是佛說就跑出來，好比捍衛一部經，但是連這部經在講什麼
→ AHJKL:卻不(太)曉得。學佛切忌流於嘴泡，我就是要把這種人趕去深入
→ AHJKL:經藏去實修，畢竟能夠瞭解佛法已經跨出了第一步，至少比部分
→ AHJKL:鄉民好多了，既然第一步已經跨出去了，接下來就要跨出第二步
推 AHJKL:。當然可能會有人說學佛不要勉強、我相人相眾生相壽者相、
→ AHJKL:隨緣等等，沒辦法，我就是看不慣，希望這些人能第二步，當然
→ AHJKL:一定有人早已進行第二步、甚至第三、四、五步(實行菩薩道)
→ AHJKL:，就不在話下了