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北傳:雜阿含217經 南傳:相應部35相應228經 關涉主題：譬喻/六根貪愛如海
(08/28/2011 11:38:54 更新)
雜阿含217經[正聞本284經/佛光本219經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「所謂海者，世間愚夫所說，非聖所說海，大[海]小水耳。
眼是人大海，彼色為濤波，若能堪[忍]色濤波者，得度眼大海，竟於濤波、
{迴}[洄]澓、諸水惡蟲、羅剎、女鬼。
耳、鼻、舌、身、意是人大海，聲、香、味、觸、法為濤波，若堪忍彼法濤波，
得度於意海，竟於濤波、{迴}[洄]澓、惡蟲、羅剎、女鬼。」
爾時，世尊以偈頌曰：
「大海巨濤波，惡蟲羅剎怖，難度而能度，集離永無餘。
能斷一切苦，不復受餘有，永之般涅槃，不復還放逸。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部35相應228經/海經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！未受教導的一般人說『海，海』，比丘們！這不是聖者之律中的海，
比丘們！那是大水之積聚，大水之寬闊處。
比丘們！對人來說，眼是海，其急流是色所組成的，凡征服色所組成的急流者，
比丘們！這被稱為渡過有波浪、漩渦、水鬼、羅剎的眼之海，已渡而到彼岸
，婆羅門站在高地上。
……（中略）比丘們！對人來說，舌是海，其急流是味道所組成的，凡征服
味道所組成的急流者，比丘們！這被稱為渡過有波浪、漩渦、水鬼、羅剎的舌之海，
已渡而到彼岸，婆羅門站在高地上。……（中略）比丘們！對人來說，意是海，
其急流是法所組成的，凡征服法所組成的急流者，比丘們！這被稱為渡過有波浪、
漩渦、水鬼、羅剎的意之海，已渡而到彼岸，婆羅門站在高地上。」
這就是世尊所說，說了這個以後，善逝、大師更進一步這麼說：
「凡渡過這有水鬼、羅剎、波浪、漩渦、恐怖，難渡之海者，
那到達世界邊的明智者、已住於梵行者被稱為『到彼岸者』。」
感想：
解脫不離六根，從最根本的身心 察覺 一切 修行 解脫
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