作者Samus (阿建)
看板Buddhism
標題[讀經] 雜阿含334經 論因說因
時間Mon Jan 9 02:31:45 2012
原址
http://agama.buddhason.org/SA/SA0334.htm
北傳:雜阿含334經 南傳:無 關涉主題:教理/論因說因 (08/05/2011 17:54:00 更新)
雜阿含334經[正聞本455經/佛光本312經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住拘留搜調牛聚落。
爾時,世尊告諸比丘:
「今當為汝說法,初、中、後善,善義、善味,純一、滿淨,梵行清白,諦聽!
善思!謂:有因、有緣、有縛法經。
云何有因有緣有縛法經?謂:眼有因、有緣、有縛。
何等為眼因、眼緣、眼縛?謂:眼業因、業緣、業縛。
業有因、有緣、有縛,何等為業因、業緣、業縛?{業}謂:業愛因、愛緣、愛縛。
愛有因、有緣、有縛,何等為愛因、愛緣、愛縛?謂:愛無明因、無明緣、無明縛。
無明有因、有緣、有縛,何等無明因、無明緣、無明縛?謂:無明不正思惟因、
不正思惟緣、不正思惟縛。
不正思惟有因、有緣、有縛,何等不正思惟因、不正思惟緣、不正思惟縛?
謂:緣眼、色生不正思惟,生於癡;緣眼、色生不正思惟,生於癡,彼癡者是無明,
癡求欲名為愛,愛所作名為業。
如是,比丘!不正思惟因無明;{為愛}無明因愛;愛因為業;業因為眼;耳、鼻、
舌、身、意亦如是說,是名有因、[有]緣、有縛法經。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
感想:
我們的欲愛,由於無明的因
當我們去追求六根欲樂時,這些東西,也是因緣所限,是有束縛的
免不了的有苦
因緣所限,一切有限,但也可以在有限中觀察,在有限中隨緣努力
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→ Samus:前兩天我跑去法鼓德貴學院培訓了 之後打算在讀經時 01/09 13:32
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