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北傳:雜阿含303經 南傳:相應部12相應18經 關涉主題：觀念/非自他無因作
(08/08/2011 08:08:52 更新)
雜阿含303經[正聞本484經/佛光本341經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標
點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城耆闍崛山中。
爾時，世尊晨朝著衣持鉢，入王舍城乞食，於路見玷牟留外道出家少有所營
，至耆闍崛山遊行。
遙見世尊，往詣其所，共相慶慰，共相慶慰已，於一面住，白佛言：
「瞿曇！欲有所問，寧有閑暇為解說不？」
佛告玷牟留外道出家：
「今非論時，須入城乞食，來還當為汝說。」
第二說亦如是。
第三復請：
「沙門瞿曇！將於我所作留難不？欲有所問，為我解說？」
佛告玷牟留外道出家：
「隨汝意問，當為汝說。」
玷牟留外道出家即問：
「沙門瞿曇！苦樂自作耶？」
佛告玷牟留外道出家：
「說苦樂自作者，此是無記。」
復問：「沙門瞿曇！苦樂他作耶？」
佛告玷牟留外道出家：
「說苦樂他作者，此是無記。」
復問：「瞿曇！苦樂為自、他作耶？」
佛告玷牟留外道出家：
「說苦樂自、他作者，此是無記。」
復問：
「瞿曇！苦樂非自、非他、無因作耶？」
佛告玷牟留外道出家：
「說苦樂非自、非他、無因作者，此是無記。」
廣說如上阿支羅迦葉經，……乃至世尊為玷牟留外道出家{受}[授]第一記。
相應部12相應18經/丁巴盧迦經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
住在舍衛城。
那時，遊行者丁巴盧迦去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後
，在一旁坐下。在一旁坐好後，遊行者對世尊這麼說：
「喬達摩先生！樂與苦被自己作嗎？」
「不是這樣的，丁巴盧迦！」世尊說。
「那麼，喬達摩先生！樂與苦被其他所作嗎？」
「不是這樣的，丁巴盧迦！」世尊說。
「喬達摩先生！樂與苦被自己與其他所作嗎？」
「不是這樣的，丁巴盧迦！」世尊說。
「那麼，喬達摩先生！樂與苦被非自己也非其他所作；自然生的嗎？」
「不是這樣的，丁巴盧迦！」世尊說。
「喬達摩先生！沒有樂與苦嗎？」
「丁巴盧迦！不是沒有樂與苦，丁巴盧迦！有樂與苦。」
「那樣的話，喬達摩先生不知、不見樂與苦嗎？」
「丁巴盧迦！我確實非不知、不見樂與苦，丁巴盧迦！我確實知樂與苦，丁巴盧迦！
我確實見樂與苦。」
「當被像這樣問：『喬達摩先生！樂與苦被自己作嗎？』你說：『不是這樣的，
丁巴盧迦！』當被像這樣問：『那麼，喬達摩先生！樂與苦被其他所作嗎？』
你說：『不是這樣的，丁巴盧迦！』當被像這樣問：『喬達摩先生！樂與苦被
自己與其他所作嗎？』你說：『不是這樣的，丁巴盧迦！』當被像這樣問：『
那麼，喬達摩先生！樂與苦被非自己也非其他所作；自然生的嗎？』你說：『不是
這樣的，丁巴盧迦！』當被像這樣問：『喬達摩先生！沒有樂與苦嗎？』你說：
『丁巴盧迦！不是沒有樂與苦，丁巴盧迦！有樂與苦。』當被像這樣問：『那樣的話，
喬達摩先生不知、不見樂與苦嗎？』你說：『我確實非不知、不見樂與苦
，丁巴盧迦！我確實知樂與苦，丁巴盧迦！我確實見樂與苦。』
大德！請世尊為我講解樂與苦，大德！請世尊為我教導樂與苦。」
「丁巴盧迦！[如果有人想：]『感受即是感受者』，[那麼，推到]最初[人
的存在]而想：『樂與苦被自己作』，我不這麼說。
丁巴盧迦！[如果有人想：]『感受是一，感受者是另一』，[那麼，]被感受
所打擊而想：『樂與苦被其他所作』，我不這麼說。
丁巴盧迦！不往這兩個極端後，如來以中間教導法：『以無明為緣而有行；
以行為緣而有識；……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。但就以那無明的褪去無餘滅
而行滅；以行滅而識滅；……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。』」
當這麼說時，丁巴盧迦對世尊說：
「太偉大了，喬達摩先生！……我歸依喬達摩尊師、法、比丘僧團，請喬達摩
尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」
感想：
推到最初而想 這點我還是有點疑惑 有點像數學的初始條件
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