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北傳:雜阿含307經 南傳:無 關涉主題：教理/成一對 (08/05/2011 17:55:23 更
新)
雜阿含307經[正聞本409經/佛光本285經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有異比丘獨一靜處，專精思惟，作是念：
「云何知、云何見，名為見法？」
思惟已，從禪起，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：
「世尊！我獨一靜處，專精思惟，作是念：『比丘云何知、云何見，名為見法？』
今問世尊，唯願解說。」
佛告比丘：「諦聽！善思！當為汝說。有二法：眼、色緣，生眼識，……
如上廣說。」
尊者如所說偈：
「眼色二種緣，生於心心法，識觸及俱生，受想等有因。
非我非我所，亦非福伽羅，亦非摩[少/兔]闍，亦非摩那婆。
是則為生滅，苦陰變易法，於斯等作想，施設於眾生。
那羅摩[少/兔]闍，及與摩那婆，亦餘眾多想，皆因苦陰生。
諸業愛無明，因積他世陰，餘沙門異道，異說二法者。
彼但有言說，聞已增{癡}[疑]惑，貪愛息無餘，無明沒永滅，愛盡眾苦息
，無上佛{眼}[明]說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
註解：
1.「變易法」菩提比丘長老英譯為「屬於會改變的」(subject to change)，
此處的「法」(dhamma)，不是指「正法」的意思。
感想：
我們都是一連串訊息的處理機制
提起正念來看
討厭的 喜歡的 所起的感受 行為等，都是有原因可循的
他人也一樣，這樣就可以去推論出 我們遇到的事 等等 都是有因的
就算外在事理不明，自己的感受 自己也要負責一部分
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※ 編輯: Samus 來自: 59.116.12.107 (12/23 23:29)