→ Lunakaoru:隨喜 01/11 20:12
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北傳:雜阿含336經 南傳:長部33經 關涉主題：(略) (08/30/2011 11:54:26 更
新)
雜阿含336經[正聞本457經/佛光本314經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江
標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有六喜行，云何為六？如是，比丘！若眼見色，喜於彼色處行；耳、聲；鼻、
香；舌、味；身、觸；意識法，喜於彼法處行。諸比丘！是名六喜行。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
長部33經/等誦經(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊與五百位比丘的大比丘僧團在末羅進行遊行，來到名叫波婆的末羅族
城市，在那裡，世尊住在波婆城鐵匠之子純陀的芒果園中。
……（以下編譯者刪略）。
那時，當末羅族人離去不久，那時，世尊觀察變得沈默的比丘僧團後，召喚
尊者舍利弗：
「舍利弗！比丘僧團離惛沈睡眠，舍利弗！請你為比丘們作法的談論，我的背痛，
我要伸展它。」
「是的，大德！」尊者舍利弗回答世尊。
那時，世尊將大衣摺成四折後，以右脅作獅子臥，將[左]腳放在[右]腳上，
正念、正知，意念作起身想。
……（以下編譯者刪略）。
在那裡，尊者舍利弗召喚比丘們：
「……（以下編譯者刪略）有六種喜近伺察：以眼見色後，順喜處近伺察色
；以耳聽聲音後，……以鼻聞氣味後，……以舌嚐味道後，……以身接觸所觸後
，……以意識知法後，順喜處近伺察法。
有六種憂近伺察：以眼見色後，順憂處近伺察色；以耳聽聲音後，……
以鼻聞氣味後，……以舌嚐味道後，……以身接觸所觸後，……以意識知法後，
順憂處近伺察法。
有六種平靜近伺察：以眼見色後，順平靜處近伺察色；以耳聽聲音後，……
以鼻聞氣味後，……以舌嚐味道後，……以身接觸所觸後，……以意識知法後，
順平靜處近伺察法。……（以下編譯者刪略）。」
註解：
1.「喜行」，南傳作「喜近伺察」(somanassūpavicārā，另譯為「喜悅近行」)
，Maurice Walshe先生英譯為「令人快樂的調查」(pleasurable investigations)，
即：六根對六境後，生起快樂的伺察者，另參看《雜阿含485經》
「隨六喜行」。
2.「順喜處近伺察法」菩提比丘長老英譯為「一個人檢查喜悅基礎的心理現象」
(one examines a mental phenomenon that is a basis for joy, AN.3.61)，
Maurice Walshe先生英譯為「一個人調查產生快樂的相關對象」(one investigates a
corresponding object productive of pleasure)。
3.「憂近伺察、平靜近伺察」，參看《雜阿含337經》、《雜阿含338經》。
4.「捨」，南傳作「平靜」(upekkhā，另譯為「捨；無關心；捨心」)，菩提比丘
長老英譯為「平靜」(equanimity)。
感想：
檢查自己快樂的心理現象
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