[讀經] 雜阿含358經 有增法、減法

[Samus (阿建)]

原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0358.htm

北傳:雜阿含358經 南傳:無 關涉主題：(略) (10/15/2011 12:03:30 更新)
雜阿含358經[正聞本503-511經/佛光本357經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)

　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「有增法、減法，諦聽！善思！當為汝說。

　　云何增法？所謂：此有故，彼有；此起故，彼起；謂：緣無明，行；緣行，
識；……乃至純大苦聚集，是名增法。

　　云何{滅}[減?]法？謂：此無故，彼無；此滅故，彼滅；所謂：無明滅，則行滅，
……乃至純大苦聚滅，是名減法。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　如增法、減法，如是，生法、變易法；集法、滅法如上說。

　　如當說三經，有、應當知三經如上說。



註解：

1.「此有故，彼有；此起故，彼起，此無故，彼無；此滅故，彼滅」(SA)，「是事
有故，是事有；是事起故，是事起」(SA.590)，「因此有彼，無此無彼；此生彼
生，此滅彼滅」(MA)，南傳作「當這個存在了，則有那個；以這個的生起，則那
個生起；當這個不存在了，則沒有那個；以這個的滅，則那個被滅」(imasmiṃ
 sati idaṃ hoti, imassuppādā idaṃ uppajjati; imasmiṃ asati idaṃ
 na hoti imassa nirodhā idaṃ nirujjhati)，菩提比丘長老英譯為「當這個
存在，則那個生成；以這個的發生，則那個發生；當這個不存在了，則那個不生成；
以這個的停止，則那個終止」(when this exists, that comes to be;
with the arising of this, that arises. When this does not exist, that
does not come to be; with the cessation of this, that ceases)。

2.「變易法」菩提比丘長老英譯為「屬於會改變的」(subject to change)，
此處的「法」(dhamma)，不是指「正法」的意思。

3.「集法」(samudayadhammo)，菩提比丘長老英譯為「屬於有起源者」(subject
to origination)。這裡的「法」不是指「正法」

感想：

有所起源的，也會有所終止

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寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？

拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他

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◆ From: 61.223.227.12
→ EVA010200:不是有起源，就一定有終止
→ Samus:E師兄你好  你的見解我認為有大錯誤，有集者 必有滅
推 AHJKL:如果是四大，有起則有終，有生則有滅。
→ AHJKL:如果是輪迴、十二因緣法，不能如實了知及證入"苦集滅道"，
→ AHJKL:則無有終點