推 Lunakaoru:隨喜 03/08 20:53
推 AHJKL:還是漢傳阿含翻的簡單俐落 03/18 16:33
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0360.htm
北傳:雜阿含360經 南傳:相應部12相應39經 關涉主題：教理/識以思攀住、輪迴
的原因、流轉與還滅 (10/15/2011 12:03:25 更新)
雜阿含360經[正聞本513經/佛光本359經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標
點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「若思量，若妄想者，則有使，攀緣識住；有攀緣識住故，入於名色；
入名色故，有未來世生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，如是，純大苦聚集。
若不思量，無妄想，無使，無攀緣識住；無攀緣識住故，不入名色；
不入名色故，生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是，純大苦聚滅。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部12相應39經/思經第二(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
住在舍衛城……（中略）。
「比丘們！凡意圖，凡計畫，凡有煩惱潛在趨勢者，則有那識存續的根據地
；當有根據地時，就有識的依止處；當有那識的依止處與增長時，則有名色的下生；
以名色為緣而有六處；以六處為緣而有觸；以觸為緣而有受；……（中略）
渴愛……取……有……生……生起老、死、愁、悲、苦、憂、絕望，這樣是這整
個苦蘊的集。
比丘們！如果不意圖，如果不計畫，但如果仍有煩惱潛在趨勢者，則有
那識存續的根據地；當有根據地時，就有識的依止處；當有識的依止處與增長時，
則有名色的下生；以名色為緣而有六處；……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。
比丘們！但當不意圖，不計畫，無煩惱潛在趨勢，則沒有那識存續的根據地
；當沒有根據地時，就沒有識的依止處；當沒有識的依止處與增長時，則沒有名色
的下生；以名色滅而六處滅，……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。」
註解：
1.「入於名色」，南傳作「則有名色的下生」(nāmarūpassa avakkanti hoti)，
《雜阿含284經》作「追逐名色」。
2.「追逐名色」，南傳作「則有名色的下生」(nāmarūpassa avakkanti hoti)，
菩提比丘長老英譯為「有名-與-色的下降」(there is a descent of
name-and-form)。
感想：
在做助人工作時，瞭解到「空」
妄想停，其他也跟著停
感到輕鬆一點
--
寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.116.5.143