作者Samus (阿建)
看板Buddhism
標題[讀經] 雜阿含380 381經 四聖諦
時間Tue Mar 27 01:08:16 2012
原址
http://agama.buddhason.org/SA/SA0380.htm
http://agama.buddhason.org/SA/SA0381.htm
北傳:雜阿含380經 南傳:無 關涉主題:教理/四聖諦的內容 (10/15/2011
12:02:53 更新)
雜阿含380經[正聞本543經/佛光本379經](諦相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。
爾時,世尊告諸比丘:
「有四聖諦,何等為四?謂:苦聖諦,苦集聖諦,苦滅聖諦,苦滅道跡聖諦。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
北傳:雜阿含381經 南傳:無 關涉主題:教理/四聖諦的內容 (10/15/2011
12:02:51 更新)
雜阿含381經[正聞本544經/佛光本380經](諦相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住波羅[木*奈]仙人住處鹿野苑中。
爾時,世尊告諸比丘:
「有四聖諦,何等為四?謂:苦聖諦,苦集聖諦,苦滅聖諦,苦滅道跡聖諦。
若比丘於此四聖諦未無間等者,當修無間等,起增上欲,方便堪能,正念、
正知,應當覺。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
註解:
1.「無間等」,南傳作「現觀」(abhisamaya),「現觀」一詞為「向;勝過」
(abhi)與「宗義」(samaya)的複合詞,菩提比丘長老英譯為「突破」
(breakthrough)或「穿透;洞察」(penetration),經文中都用於證初果或阿羅漢果時
的場合。「正慢無間等」、「止(正?)慢無間等」、「正無間等」,南傳作
「正現觀慢」(sammā mānābhisamayā),菩提比丘長老英譯為「以完全地
突破自大」(by completely breaking through conceit)。
感想:
努力發現 集 啊
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寒山問拾得:世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置?
拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年你且看他
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→ yctsai:感謝分享~ 03/27 13:11
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