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原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0364.htm 北傳:雜阿含364經 南傳:相應部12相應16經 關涉主題:其它/名為法隨法行者‧ 實踐/無常厭離欲解脫 (10/15/2011 12:03:20 更新) 雜阿含364經[正聞本517經/佛光本363經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標 點)   如是我聞:   一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,世尊告諸比丘:   「謂:法、次法向,諸比丘!云何名為法、次法向?」   諸比丘白佛:   「世尊是法根、法眼、法依,善哉!世尊!唯願為說,諸比丘聞已,當受奉行。」   佛告諸比丘:   「若比丘於老病死生厭,離欲、滅盡向,是名法、次法向。   如是,生……乃至行,生厭、離欲、滅盡向,是名法、次法向。   諸比丘!是名如來施設法、次法向。」   佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 相應部12相應16經/說法者經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)   在舍衛城……(中略)。   那時,某位比丘去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁 坐好後,那位比丘對世尊這麼說:   「大德!被稱為『說法者,說法者』,大德!什麼情形是說法者呢?」   「比丘!如果對老死為了厭、離貪、滅而教導法,『說法比丘』是適當的言說。   比丘!如果對老死為了厭、離貪、滅而行,『法、隨法行比丘』是適當的言說。   比丘!如果對老死從厭、離貪、滅,以不執取而解脫,『得當生涅槃比丘』 是適當的言說。   比丘!如果對生……(中略)比丘!如果對有……比丘!如果對取……比丘! 如果對渴愛……比丘!如果對受……比丘!如果對觸……比丘!如果對六處… …比丘!如果對名色……比丘!如果對識……比丘!如果對行……比丘! 如果對無明為了厭、離貪、滅而教導法,『說法比丘』是適當的言說。   比丘!如果對無明為了厭、離貪、滅而行,『法、隨法行比丘』是適當的言說。   比丘!如果對無明從厭、離貪、滅,以不執取而解脫,『得當生涅槃比丘』是 適當的言說。」 註解: 1.「向法、次法」、「法、次法向」、「趣法、向法」、「法、隨法行」(dhammā nudhammappa?ipanna,另譯為「法、隨法之行道;法、隨法之實踐」), 菩提比丘長老英譯為「依照法實行」(practising in accordance with the Dhamma), 按:「法」(dhamma)、「隨法」(anudhamma)的意思是「一個法接著下一個法」 ,也就是「有次第地;按部就班地」。 感想: 法,次法向 對老死從厭、離貪、滅,以不執取而解脫,『得當生涅槃比丘』 是適當的言說。 -- 寒山問拾得:世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置? 拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年你且看他 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.116.0.20
wizer:隨喜 03/11 15:56
Lunakaoru:隨喜 03/11 20:22