[讀經] 雜阿含450經 與界合流 和合

[Samus (阿建)]

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北傳:雜阿含450經 南傳:相應部14相應17-24經 關涉主題：(略) (08/11/2011
23:08:30 更新)

雜阿含450經[正聞本698-709經/佛光本449經](界相應/雜因誦/修多羅)(莊春江
標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：

　　「眾生常與界俱，與界和合：不信時與不信界俱，犯戒時與犯戒界俱，
無慚、無愧時與無慚、無愧界俱；信心時與信界俱，持戒時與持戒界俱，
慚、愧心時與慚、愧界俱。

　　是故，諸比丘！當善分別種種諸界。」

　　佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　如信、不信，如是，精進、不精進，失念、不失念，正受、不正受，多聞、
少聞，慳者、施者，惡慧、善慧，難養、易養，難滿、易滿，多欲、少欲，知足
、不知足，攝受、不攝受界俱，如上經如是廣說。

相應部14相應17經/無信者合流經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

　　住在舍衛城，……（中略）。

　　「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，
無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，少聞者與少聞者
互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者互相合流、
集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合。

　　比丘們！過去世者眾生也如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，
無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，少聞者與少聞者
互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者
互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合。

　　比丘們！未來世者眾生也如其界合流、集合：無信者將與無信者互相合流、集合，
無慚者將與無慚者互相合流、集合，無愧者將與無愧者互相合流、集合，
少聞者將與少聞者互相合流、集合，懈怠者將與懈怠者互相合流、集合，
念已忘失者將與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者將與惡慧者互相合流、集合。

　　比丘們！如今，現在世者眾生也如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、
集合，無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，
少聞者與少聞者互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者
與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合。

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：有信者與有信者互相合流、集合，有慚者
與有慚者互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，多聞者與多聞者互相合流、
集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者
互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。

　　比丘們！過去世者……（中略）比丘們！未來世者……（中略）比丘們！
如今，現在世者眾生也如其界合流、集合：有信者與有信者互相合流、集合，……
有慧者與有慧者互相合流、集合。」

相應部14相應18經/無信者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
　　住在舍衛城，……（中略）。

　　「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無慚者
與無慚者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者
互相合流、集合，有慚者與有慚者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。


　　比丘們！過去世者眾生也如其界合流、集合：……（中略）比丘們！未來世者眾生
也如其界合流、集合：……（中略）比丘們！如今，現在世者眾生也如其界合流、集合：
無信者與無信者互相合流、集合，無慚者與無慚者互相合流、集合，
惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、集合，有慚者
與有慚者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。(1)

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無愧者
與無愧者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、
集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。
……（中略）應詳如第一部分。(2)

　　比丘們！眾生如其界……（中略）無信者與無信者互相合流、集合，少聞者
與少聞者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、
集合，多聞者與多聞者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。
……（中略）(3)

　　比丘們！眾生如其界……（中略）無信者與無信者互相合流、集合，懈怠者
與懈怠者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、
集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、
集合。……（中略）(4)

　　比丘們！眾生如其界……（中略）無信者與無信者互相合流、集合，念已忘失者
與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與
有信者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有慧者
互相合流、集合。……（中略）」(5)


相應部14相應19經/無慚者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
　　住在舍衛城，……（中略）。

　　比丘們！眾生如其界……（中略）無慚者與無慚者互相合流、集合，無愧者
與念無愧者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者
互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、
集合。……（中略）(1)

　　無慚者與無慚者互相合流、集合，少聞者與少聞者互相合流、集合，惡慧者
與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者互相合流、集合，多聞者與念多聞者
互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）(2)

　　無慚者與無慚者互相合流、集合，懈怠者與懈怠者互相合流、集合，惡慧者
與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者互相合流、集合，活力已被發動者與
活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）(3)

　　無慚者與無慚者互相合流、集合，念已忘失者與念已忘失者互相合流、集合
，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有慚者與有慚者互相合流、集合，念已現前者
與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）(4)


相應部14相應20經/無愧者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

　　住在舍衛城，……（中略）。

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：無愧者與無愧者互相合流、集合，少聞者
與少聞者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有愧者與有愧者互相合流、
集合，多聞者與多聞者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。
……（中略）(1)

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：無愧者與無愧者互相合流、集合，懈怠者
與懈怠者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有愧者與有愧者互相合流、
集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、
集合。……（中略）(2)

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：無愧者與無愧者互相合流、集合，念已忘失者
與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有愧者與
有愧者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有慧者
互相合流、集合。……（中略）(3)


相應部14相應21經/少聞者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
　　住在舍衛城，……（中略）。

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：少聞者與少聞者互相合流、集合，懈怠者
與懈怠者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；多聞者與多聞者互相合流、
集合，活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、
集合。……（中略）(1)

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：少聞者與少聞者互相合流、集合，念已忘失者
與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；多聞者與
多聞者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，有慧者與有慧者
互相合流、集合。……（中略）(2)


相應部14相應22經/懈怠者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
　　住在舍衛城，……（中略）。

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：懈怠者與懈怠者互相合流、集合，念已忘失者
與念已忘失者互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；活力已被發動者與
活力已被發動者互相合流、集合，念已現前者與念已現前者互相合流、集合，
有慧者與有慧者互相合流、集合。……（中略）

　　第二品，其攝頌：
　　「這七[界]、有因緣，磚屋，
　　　劣意向者、經行，有偈的、無信者，
　　　無信者之根五，四無慚者之根，
　　　無愧之根三，二少聞者之根，
　　　懈怠者之根一說，三經有五法，
　　　二十二經已說，被稱為第二品。」

相應部14相應23經/不得定者經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
　　住在舍衛城，……（中略）。

　　「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無慚者
與無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，不得定者與不得定者
互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、集合，
有慚者與有慚者互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，
得定者與得定者互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。」

相應部14相應24經/破戒者經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
　　住在舍衛城，……（中略）。

　　「比丘們！眾生如其界合流、集合：無信者與無信者互相合流、集合，無慚者與
無慚者互相合流、集合，無愧者與無愧者互相合流、集合，破戒者與破戒者
互相合流、集合，惡慧者與惡慧者互相合流、集合；有信者與有信者互相合流、集合，
有慚者與有慚者互相合流、集合，有愧者與有愧者互相合流、集合，持戒者與持戒者
互相合流、集合，有慧者與有慧者互相合流、集合。」



註解：

1.「經行」(ca?kamanti)，菩提比丘長老英譯為「來回走」(walking up and
down, walking back and forth)。

2.「念已現前」(upa??hitā sati)，菩提比丘長老英譯為「深切注意被豎立」
(mindfulness is set up)。

3.「忘失」(sammut.ha-)，菩提比丘長老英譯為「混亂的」(muddled)。

4.「惡慧」，南傳作「劣慧」(duppaññā，另譯為「惡慧；愚鈍」)，菩提比丘
長老英譯為「缺乏智慧」(lack wisdom)。

5.「正受；等至」(samāpatti，另譯為「定；三摩鉢底；入定」)，菩提比丘長老
英譯為「達成；成就」(the attainment)。

6.「失念；失正念」，南傳作「念已忘失的」(mu??hassati)，菩提比丘長老英譯
為「混亂心的」(muddle-minded)。

7.「愧」(ottappa)，菩提比丘長老英譯為「在道德上畏敬」(moral dread)，並解說
「愧」是向外看的(outward looking)，害怕被責備、壞名聲與處罰的後果。

8.「慚」(hiri)，菩提比丘長老英譯為「羞恥」(shame)，並解說「慚」的動機是
自我尊重(is motivated by self respect)與向內看的(inward looking)。


感想：

菩提比丘 長老對於慚愧的解說可以看一下，個人覺得蠻受用的

此經看完，覺得 我們能管得了誰呢？管得了自己吧

當自己的素質改變了，也就能感得與素質相應的界吧


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寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？

拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他

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推 viable:這一篇最近好像很常在板上看見
→ viable:隨喜讚嘆!
→ Samus:隨喜v兄讀經 因為雜阿含編排目前都是累似的在附近
→ Samus:所以一陣子po的都有一個固定主題 可以好好深入、複習
推 Lunakaoru:隨喜讀經
推 AHJKL:物以類聚
→ EVA010200:經行，翻譯為『來回走』？？這種翻譯的品質令人不敢苟同