[讀經] 雜阿含475經 受的七處‧其它/過去六佛

[Samus (阿建)]

原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0475.htm


北傳:雜阿含475經 南傳:相應部36相應24經 關涉主題：實踐/受的七處‧其它/
過去六佛 (08/31/2011 12:00:14 更新)

 雜阿含475經[正聞本738-744經/佛光本474經](受相應/雜因誦/修多羅)(莊春江
標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「毘婆尸如來未成佛時，獨一靜處，禪思思惟，作如是觀：觀察諸受，云何為受？
云何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何受患？
云何受離？

　　如是觀察，有三受：樂受、苦受、不苦不樂受。

　　觸集是受集；觸滅是受滅。

　　若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡。

　　若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡。

　　若受因緣生樂喜，是名受味。
　　若受無常變易法，是名受患。
　　若於受斷欲貪，越欲貪，是名受離。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
　　如毘婆尸佛，如是，式棄佛、毘濕波浮佛、迦羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、
迦葉佛，及我釋迦文佛，未成佛時思惟觀察諸受，亦復如是。

相應部36相應第24經/以前經(受相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！當我正覺以前，還是未現正覺的菩薩時，這麼想：『什麼是受？
什麼是受集？什麼是導向受集之道跡？什麼是受滅？什麼是導向受滅之道跡？
什麼是受的樂味？什麼是過患？什麼是出離？』

　　比丘們！我這麼想：『有這三受：樂受、苦受、不苦不樂受，這些被稱為受。

　　以觸集而有受集；渴愛是導向受集之道跡。……（中略）

　　凡對於受之欲貪的調伏、欲貪的捨斷，這是受的出離。』」

感想：

若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡。
若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡。

愛樂於某物 某物便會在我們心中增長

若心無染，心便自由

--
親近善士，聽聞正法，內正思惟，法次法向

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.173.162.51
推 cool810:隨喜讀經。修習佛法息滅煩惱，以貪、瞋的煩惱感受來講，粗
→ cool810:分逆境起瞋、順境起貪，世人愛樂順境、不愛樂逆境，而修習
→ cool810:佛法無論順境之貪或逆境之瞋，均應出離、捨離。
推 Lunakaoru:隨喜讀經