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原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0496.htm 北傳:雜阿含496經 南傳:無 關涉主題:生活/舉罪者應自省、犯過者應自省 (05/04/2012 23:57:17 更新) 雜阿含496經[正聞本1552經/佛光本495經](舍利弗相應/雜因誦/弟子記說)(莊春 江標點)   如是我聞:   一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,舍利弗告諸比丘:   「若諸比丘諍起相言,有犯罪比丘,舉罪比丘。彼若不依正思惟自省察者, 當知彼比丘長夜強梁,諍訟轉增,共相違反,結恨彌深,於所起之罪,不能以正法律 止令休息。   若比丘有此已起諍訟,若犯罪比丘,若舉罪比丘俱依正思惟,自省察剋責, 當知彼比丘不長夜強梁,共相違反,結恨轉增,於所起之罪能以法律止令休息。   云何[犯罪]比丘正思惟自省察?[犯罪]比丘應如是思惟:『我不是、不類, 不應作罪令彼見我,若我不為此罪,彼則不見;以彼見我罪,不喜嫌責故,舉之耳, 餘比丘聞者,亦當嫌責,是故,長夜諍訟,強梁轉增,諍訟相言,於所起之罪不能 以正法律止令休息,我今自知,如己輸稅。』是名比丘於所起罪,能自觀察。   云何舉罪比丘能自省察?舉罪比丘應如是念:『彼長老比丘作不類罪,令我見之, 若彼不作此不類罪者,我則不見。我見其罪,不喜故舉,餘比丘見,亦當不喜故, 舉之,長夜諍訟,轉增不息,不能以正法律止所起罪,令其休息。我從今日, 當自去之,如己輸稅。』如是,舉罪比丘善能依正思惟內自觀察。   是故,諸比丘!有罪及舉罪者,當依正思惟而自觀察,不令長夜強梁增長, 諸比丘得不諍訟,所起之諍,能以法律止令休息。」   尊者舍利弗說是經已,諸比丘聞已,歡喜奉行。 註解: 1.「長夜」,南傳作「長久」(dīgharattaṃ,另譯為「長時間」),菩提比丘長老 英譯為「長時間」(a long time)。按:「ratta」或作「rattā」,有「染色;染著」、 「紅的」、「夜間」(一般慣用「ratti」)、「時間」諸多意思。 2.「強梁」,另譯作「強良」:強蠻橫行。 感想: 舉罪者自省 犯罪者自省 時時護念大眾利益,為僧團清淨 -- 親近善士,聽聞正法,內正思惟,法次法向 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.173.162.67
AHJKL:隨喜 09/20 20:51
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