[讀經] 雜阿含507經 教理/四不壞淨的內容

[Samus (阿建)]

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北傳:雜阿含507 南傳:相應部40相應10經, 相應部55相應18經 關涉主題：教理/
四不壞淨的內容 (04/13/2012 22:39:55 更新)

 雜阿含507經[正聞本1563-1566經/佛光本506經](目犍連相應/雜因誦/弟子記說）
(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
　　時，有四十天子來詣尊者大目揵連所，稽首作禮，退坐一面。

　　時，尊者大目犍連語諸天子言：
　　「善哉諸天子！於佛不壞淨成就，法、僧不壞淨成就。」

　　時，四十天子從座起，整衣服偏袒右肩，合掌白尊者大目犍連：
　　「我得於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就，故生天上。」
　　有一天言：「得於佛不壞淨。」
　　有言：「得法不壞淨。」
　　有言：「得僧不壞淨。」

　　有言：
　　「聖戒成就，身壞命終，得生天上。」

　　時，四十天子於尊者大目犍連前，各自記說得須陀洹果，即沒不現。

　　如四十天子，如是，四百、八百、十千天子亦如是說。

相應部40相應10經/[天帝]釋經(目犍連相應/處篇/弟子記說)(莊春江譯)

　　那時，尊者大目揵連猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂，或彎曲伸直的手臂
那樣[快]地在祇樹園消失，出現在三十三天中。

　　那時，天帝釋與五百位天神一同去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連
問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，尊者大目揵連對天帝釋這麼說：
　　「天帝！歸依佛是好的，天帝！因為歸依佛，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。

　　天帝！歸依法是好的，天帝！因為歸依法，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。

　　天帝！歸依僧團是好的，天帝！因為歸依僧團，這樣，這裡一些眾生以身體
的崩解，死後往生到善趣、天界。」

　　「親愛的目揵連先生！歸依佛是好的，親愛的目揵連先生！因為歸依佛，這樣，
這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！歸依法是好的，親愛的目揵連先生！因為歸依法，這樣
，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！歸依僧團是好的，……（中略）往生到善趣、天界。」

　　那時，天帝釋與六百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與七百位天神一同
……（中略）那時，天帝釋與八百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與八萬位
天神一同去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連問訊，接著在一旁站立。
在一旁站好後，尊者大目揵連對天帝釋這麼說：
　　「天帝！歸依佛是好的，天帝！因為歸依佛，這樣，這裡一些眾生以身體的
崩解，死後往生到善趣、天界。

　　天帝！歸依法是好的，天帝！因為歸依法，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。

　　天帝！歸依僧團是好的，天帝！因為歸依僧團，這樣，這裡一些眾生以身體
的崩解，死後往生到善趣、天界。」

　　「親愛的目揵連先生！歸依佛是好的，親愛的目揵連先生！因為歸依佛，這樣，
這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！歸依法是好的，……（中略）親愛的目揵連先生！歸依僧團
是好的，因為歸依僧團，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。」

　　那時，天帝釋與五百位天神一同去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連
問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，尊者大目揵連對天帝釋這麼說：
　　「天帝！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正覺者、
明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』
天帝！因為對佛具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、
天界。

　　天帝！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、直接可見的、即時的
、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的。』天帝！因為對法具備不壞淨
，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　天帝！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者，世尊的
弟子僧團是依正直而行者，世尊的弟子僧團是依真理而行者，世尊的弟子僧團是
如法而行者，即：四雙之人、八輩之士，這世尊的弟子僧團應該被奉獻、應該被供奉、
應該被供養、應該被合掌，為世間的無上福田。』天帝！因為對僧團具備不壞淨，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　天帝！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、無瑕疵的、無污點的、無雜色的
、自由的、智者所稱讚的、不取著的、導向定的。』天帝！因為具備聖所愛戒，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。」

　　「親愛的目揵連先生！對佛具備不壞淨是好的：『這樣，那……（中略）人天之師、
佛陀、世尊。』親愛的目揵連先生！因為對佛具備不壞淨，這樣，這裡
一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、……（中略）
智者應該自己經驗的。』親愛的目揵連先生！因為對法具備不壞淨，這樣
，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者
，……（中略）為世間的無上福田。』親愛的目揵連先生！因為對僧團具備不壞淨，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、……（中略）導向定的。』
親愛的目揵連先生！因為具備聖所愛戒，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。」

　　那時，天帝釋與六百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與七百位天神一同
……（中略）那時，天帝釋與八百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與八萬位天神
一同去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連問訊，接著在一旁站立。

在一旁站好後，尊者大目揵連對天帝釋這麼說：
　　「天帝！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、
佛陀、世尊。』天帝！因為對佛具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。

　　天帝！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、……（中略）智者應該
自己經驗的。』天帝！因為對法具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。

　　天帝！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者，……（中略）
為世間的無上福田。』天帝！因為對僧團具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以
身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　天帝！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、……（中略）導向定的。』天帝！
因為具備聖所愛戒，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。」

　　「親愛的目揵連先生！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是……（中略）
人天之師、佛陀、世尊。』親愛的目揵連先生！因為對佛具備不壞淨，這樣，
這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、……（中略）
智者應該自己經驗的。』親愛的目揵連先生！因為對法具備不壞淨，這樣
，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者
，……（中略）為世間的無上福田。』親愛的目揵連先生！因為對僧團具備不壞淨，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、……（中略）導向定的。』
親愛的目揵連先生！因為具備聖所愛戒，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。」

　　那時，天帝釋與五百位天神一同去見尊者大目揵連。……（中略）在一旁站好後，
尊者大目揵連對天帝釋這麼說：
　　「天帝！歸依佛是好的，天帝！因為歸依佛，這樣，這裡一些眾生以身體的
崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、天的美貌、
天的快樂、天的名聲、天的統治權、天的形色、天的聲音、天的氣味、天的味道、
天的所觸。

　　天帝！歸依法是好的，天帝！因為歸依法，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、天的美貌、
天的快樂、天的名聲、天的統治權、天的形色、天的聲音、天的氣味、天的味道、
天的所觸。

　　天帝！歸依僧團是好的，天帝！因為歸依僧團，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、天的美貌、
天的快樂、天的名聲、天的統治權、天的形色、天的聲音、天的氣味、天的味道、
天的所觸。」

　　「親愛的目揵連先生！歸依佛是好的，親愛的目揵連先生！因為歸依佛，這樣
，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：
以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　親愛的目揵連先生！歸依法是好的，……（中略）親愛的目揵連先生！歸依僧團
是好的，親愛的目揵連先生！因為歸依僧團，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、天的美貌、
天的快樂、天的名聲、天的統治權、天的形色、天的聲音、天的氣味、天的味道、
天的所觸。」

　　那時，天帝釋與六百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與七百位天神一同
……（中略）那時，天帝釋與八百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與八萬位天神
一同去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連問訊，接著在一旁站立。
在一旁站好後，尊者大目揵連對天帝釋這麼說：
　　「天帝！歸依佛是好的，天帝！因為歸依佛，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、……（中略）
天的所觸。

　　天帝！歸依法是好的，……（中略）天帝！歸依僧團是好的，天帝！因為歸依僧團，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處
超越其他天神：以天的壽命、天的美貌、天的快樂、天的名聲、天的統治權、
天的形色、天的聲音、天的氣味、天的味道、天的所觸。」

　　「親愛的目揵連先生！歸依佛是好的，……（中略）親愛的目揵連先生！歸依法
是好的，……（中略）親愛的目揵連先生！歸依僧團是好的，因為歸依僧團
，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越
其他天神：以天的壽命、天的美貌、天的快樂、天的名聲、天的統治權、天的形色、
天的聲音、天的氣味、天的味道、天的所觸。」

　　那時，天帝釋與五百位天神一同去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連
問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，尊者大目揵連對天帝釋這麼說：

　　「天帝！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師
、佛陀、世尊。』天帝！因為對佛具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、……（中略）
天的所觸。

　　天帝！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、……（中略）智者應該
自己經驗的。』天帝！因為對法具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解
，死後往生到善趣、天界。……（中略）。

　　天帝！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者，……（中略）
為世間的無上福田。』天帝！因為對僧團具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生
以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。……（中略）。

　　天帝！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、……（中略）導向定的。』天帝！
因為具備聖所愛戒，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。
他們在十處超越其他天神：以天的壽命、……（中略）天的所觸。」

　　「親愛的目揵連先生！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是……（中略）
人天之師、佛陀、世尊。』親愛的目揵連先生！因為對佛具備不壞淨，這樣，
這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：
以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　親愛的目揵連先生！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、……（中略）
智者應該自己經驗的。』親愛的目揵連先生！因為對法具備不壞淨，這樣
，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：
以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　親愛的目揵連先生！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者
，……（中略）為世間的無上福田。』親愛的目揵連先生！因為對僧團具備不壞淨，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。……（中略）。

　　親愛的目揵連先生！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、……（中略）導向定的。』
親愛的目揵連先生！因為具備聖所愛戒，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、……（中略）
天的所觸。」

　　那時，天帝釋與六百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與七百位天神一同
……（中略）那時，天帝釋與八百位天神一同……（中略）那時，天帝釋與八萬位天神
一同去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連問訊，接著在一旁站立。

在一旁站好後，尊者大目揵連對天帝釋這麼說：
　　「天帝！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正覺者、
明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』
天帝！因為對佛具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、
天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、天的美貌、天的快樂
、天的名聲、天的統治權、天的形色、天的聲音、天的氣味、天的味道、天的所觸。

　　天帝！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、直接可見的、即時的
、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的。』天帝！因為對法具備不壞淨
，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越
其他天神：以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　天帝！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者，世尊的
弟子僧團是依正直而行者，世尊的弟子僧團是依真理而行者，世尊的弟子僧團是
如法而行者，即：四雙之人、八輩之士，這世尊的弟子僧團應該被奉獻、應該被
供奉、應該被供養、應該被合掌，為世間的無上福田。』天帝！因為對僧團具備不壞淨，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處
超越其他天神：以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　天帝！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、無瑕疵的、無污點的、無雜色的
、自由的、智者所稱讚的、不取著的、導向定的。』天帝！因為具備聖所愛戒，這樣，
這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：
以天的壽命、天的美貌、天的快樂、天的名聲、天的統治權、天的形色
、天的聲音、天的氣味、天的味道、天的所觸。」

　　「親愛的目揵連先生！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是……（中略）
人天之師、佛陀、世尊。』親愛的目揵連先生！因為對佛具備不壞淨，這樣，
這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：
以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　親愛的目揵連先生！對法具備不壞淨是好的：『法是被世尊善說的、……（中略）
智者應該自己經驗的。』親愛的目揵連先生！因為對法具備不壞淨，這樣
，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：
以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　親愛的目揵連先生！對僧團具備不壞淨是好的：『世尊的弟子僧團是依善而行者，
……（中略）為世間的無上福田。』親愛的目揵連先生！因為對僧團具備不壞淨，
這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。他們在十處超越
其他天神：以天的壽命、……（中略）天的所觸。

　　親愛的目揵連先生！具備聖所愛戒是好的：『無毀壞的、……（中略）導向定的。』
親愛的目揵連先生！因為具備聖所愛戒，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，
死後往生到善趣、天界。他們在十處超越其他天神：以天的壽命、天的美貌、
天的快樂、天的名聲、天的統治權、天的形色、天的聲音、天的氣味、天的味道、
天的所觸。」

相應部55相應18經/天之行者經第一(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
　　起源於舍衛城。

　　那時，尊者大目揵連猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂，或彎曲伸直的手臂
那樣[快]地在祇樹園消失，出現在三十三天中。
　　那時，眾多三十三天身體的天神去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連
問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，尊者大目揵連對那些天神這麼說：
　　「朋友！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、
佛陀、世尊。』朋友！因為對佛具備不壞淨，這樣，這裡一些眾生以身體的
崩解，死後往生到善趣、天界。

　　朋友！對法……（中略）對僧團……（中略）朋友！具備聖所愛戒是好的：
『無毀壞……（中略）導向定。』朋友！因為具備聖所愛戒，這樣，這裡一些眾生
以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。」

　　「親愛的目揵連先生！對佛具備不壞淨是好的：『像這樣，那世尊是……（中略）
人天之師、佛陀、世尊。』親愛的目揵連先生！因為對佛具備不壞淨，這樣，
這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。

　　親愛的目揵連先生！對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖所愛戒是好的
：『無毀壞……（中略）導向定。』親愛的目揵連先生！因為具備聖所愛戒
，這樣，這裡一些眾生以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。」


感想：

依 四不壞淨 升天

天乘行果，以重「信」為主，可以發現大乘佛教、秘密乘佛教於此的發展。


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親近善士，聽聞正法，內正思惟，法次法向

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.173.164.222
推 AHJKL:如上一篇推文，要得四不壞淨，乃至其一，即證須陀洹果
→ AHJKL:不是 依 四不壞淨 升天，而是依四不壞淨證 須陀洹果
→ AHJKL:得 須陀洹果 必往生善趣、天界，七返天上人間
→ AHJKL:天乘行果，不是 以重「信」為主，而是行十善生天上，
→ AHJKL:得 須陀洹果 必往生善趣、天界，"七返天上、人間"
→ AHJKL:必須要於"三寶及戒"：親近善士，聽聞正法，內正思惟，法次法
→ AHJKL:向。才能得四不壞淨。
→ AHJKL:不光是"信"，而是要親近善士，聽聞正法，內正思惟，法次法向
→ AHJKL:，才能得於佛法僧聖戒，產生信心，不為天魔外道等..所壞，
→ AHJKL:故稱"四不壞淨"
推 AHJKL:精華區 z-14-1-1-2-  第23~35篇有集中整理
→ Samus:喔 師兄 可能我講的太簡略了 我之後再整理上來(有點累了...)
→ Samus:感謝師兄的補充
→ MartinJu:順便問一下 七返天人往生是因為甚麼原因啊 一直不懂
→ AHJKL:因為得須陀洹果不會落入三惡道，故佛經說最多七返人天(共14
→ AHJKL:生)，斯陀含人天一往來，阿那含名為不來,天上得阿羅漢