推 a1014a:隨喜 05/05 15:45
推 hallcom:隨喜 05/05 17:09
摘自：《覺燈日光》─道次第講授 成滿智者所願
十四世達賴喇嘛
快樂的主因是心的安寧
所謂的佛教，就是把人類所具有的智慧能力淋漓盡致地用來修行的一個內容。我們可
以說，佛教的修行就是人類智慧的結晶。
痛苦與快樂，其實可以從兩種層面來解釋：一種是生理上的痛苦與快樂，另一種是心
理上的痛苦與快樂。當我們擁有非常豐裕的外在物質，我們的生理需求應當會獲得滿足。
可是身體得到了想要的滿足後，我們卻依然不快樂。這時候我們缺了什麼呢？僅僅透過豐
裕的外在物質，並沒有辦法彌補我們內心的空虛。我們需要內心的依靠，才可以填補內心
空虛的部分。為了滿足內心的安樂，人類就有了宗教信仰。
有一次，我在美國被一戶非常富有的人家邀請去吃中飯，因為我習慣在中飯之後刷牙
，所以飯後就去他們家的洗手間刷牙。我在洗手間裡見到一個沒帶鎖的小櫃子，出於好奇
心，我就悄悄地把那小櫃子的門打開。這樣做可能是一個違法的行為，但總之我打開了。
看到裡面放的都是些平常使用的物品，其中還有安眠藥。當時心裡有很大的震撼，我在想
：為什麼這麼有錢的人，晚上居然睡不好覺，還要靠安眠藥來睡覺？從這個例子，我們可
以知道，生理的快樂與心理的快樂這兩種力量相較之下，心理的快樂永遠是勝過生理的快
樂。同樣是病人，有人因為心理的滿足和思想的正確，而不會被身體的疾病打敗；相反地
，有人雖然生理上過著非常富裕的生活，卻因為內心的猶豫、多餘的猜測、各種的畏懼等
，使內心非常焦慮、痛苦不堪。一個人雖然生理上非常快樂，可是因為心理上的痛苦，我
們可以說這個人是不快樂的。心理的安樂或痛苦永遠超過生理的快樂或痛苦，因為心理的
力量更為強大。
心理上的安樂是可以培養的嗎？要如何增長這種安樂呢？有兩種方法：第一種是透過
非宗教信仰—人類基本價值觀念，培養心理上的安樂以及驅除心理上的憂慮；第二種是透
過宗教信仰的方式尋求心理上的依靠，讓心獲得安寧。所以，無論我到何處，我都會努力
推動人類的基本價值觀—愛、慈悲、關懷。因為愛與被愛、關懷與被關懷，這些人類的基
本價值觀，是我們生存所必須具有的非常重要的觀念。為了使這種觀念普及至所有人類，
我覺得一個正確的推動方式是：這種基本的人類價值觀必須要透過非宗教信仰來推動。在
這裡，這個「非」字並不是要否定宗教信仰，而是說在推動愛與被愛的觀念時，不是以宗
教信仰為主去推動。
如果我們在發展物質的同時，無法改善心理上的層次，那我們就只能滿足成辦快樂的
次因，無法圓滿快樂的主因，如此就本末倒置。我們應該在滿足物質所需的同時，也去滿
足心理快樂之所需，這樣才能成辦一個健全的快樂，不是嗎？可是我們往往很重視物質的
追求，而忽略心理上的追求。到頭來，自己無法得到真正的快樂，因為快樂的主因是心理
上的滿足、心的安寧。這也就是我必須要推動人類基本價值觀念的原因。
--
“受到貶抑，就悶悶不樂，這反應就跟受到讚美就興高采烈一樣自然，這種反應對一
般人來說似乎理所當然，對修心的人來說，是錯誤的反應。心受過修練的人，反應
就會不一樣，他們會想：這個人貶抑我的動機是甚麼，它有足夠的能力形成適當的
看法嗎，他的看法有道理嗎？如果有道理，那就有值得學習的地方，你可以解釋，
你很遺憾自己犯了錯，若這個看法沒有道理，你就要了解其中的原因。若對方是出
於惡意，心受過訓練的人就會把這次經驗是為測試自己保持冷靜的能力，不會出現
類似憤怒的負面情緒，他們應該針對自己反省而得的結論來反應。”
～達賴喇嘛尊者
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.150 (05/05 15:17)