→ a1014a:隨喜 05/24 20:36
摘自：《覺燈日光》─道次第講授 成滿智者所願
十四世達賴喇嘛
初學者第一步：行善斷惡
如《寶鬘論》所說，三惡道都是由因緣而產生，所以我們從現在起就要去斷除將來墮
落三惡道的因素。最好的對治力是什麼？十善業道。我們不是無法做到十善業道，我們絕
對有能力可以做得到，只是不做而已。身為初學者的我們，跨出的第一步就是要精進行十
善業道，斷除一切惡業。要知道，煩惱雖然強而有力，但卻十分愚蠢、沒有智慧。我們必
須透過智慧來消滅這個有勇無謀的敵軍，這是我們所要追求的方向。雖然要消滅煩惱，可
是作為初學者的我們，沒有足夠的智慧，要消滅煩惱是很困難的，所以我們首先要做的是
，至少不要被這個有勇無謀的煩惱所傷害。如果我們造十惡業道，就是被煩惱所操控，會
受到傷害。因此我們必須先制止造十惡業道，要先行十善業道。
在十善業道的基礎上，為了讓我們能夠徹底消滅煩惱，讓這種善法更加圓滿，必須要
有導師的教誨，所以要歸依佛；因為要有良好的模範來引導、幫助我們，所以要歸依僧；
唯有歸依法寶才能讓我們解脫，所以我們歸依法。透過三歸依及相信業果，能讓我們無疑
地來行十善業，如此，我們才有把握將來能獲得暇滿人身、能夠再次地遇到佛法。今世好
好做，今世沒有做完的部分，後世具有暇滿人身，再繼續地做下去。暇滿人身中，更殊勝
的是具有八種異熟功德的暇滿人身。若能獲得具有八功德的暇滿身，如長壽、有大威德力
等，在修法時會更快速、更具足順緣。在今世，我們可以個別地去成辦八異熟功德之暇滿
身的因素，像放生、多做布施等，這麼做，將來我們行善法時會更順利、更圓滿。
雖然我們究竟的目標是獲得一切遍智，但是一切遍智非常地遙遠，不是一蹴可幾。這
當中的銜接，我們必須列入考量，所以從現在起，就要好好地準備才是。這也是為什麼道
次第雖然是為了一切遍智這個究竟目標而說，但在一開始卻先說共下士道、共中士道，然
後才說上士道。
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～ 諸佛正法聖賢僧 直至菩提我皈依
我以所行施等善 為利有情願成佛 ～
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