→ mark183:阿彌陀佛 08/06 10:32
推 hebebear:感恩分享 :) 08/07 09:49
世世常行菩薩道──第十四世達賴喇嘛 講授
悲智學佛會整理
前 言
首先問候從各地來的法友們！
前幾天因身體不適，本想延期，事後考慮你們人數多，重訂機票有困難，因此決定如
期舉行，我也很高興有此機緣。前幾天咳嗽蠻嚴重，最近稍為好些，但是不能講的太大聲
、太久，不然會咳嗽。所以上午為你們傳法，下午大家以討論方式提出問題，才能對佛法
有更深入的瞭解。你們花了很多錢來此，不願你們浪費時間，虛度時光很可惜的。因此在
下午時間好好的討論佛法，這樣對大家更有意義。
這次本來要講授密宗次第廣論的無上瑜伽部及密集金剛灌頂，因為很多未接受無上瑜
伽灌頂，不能聽講無上密；在密集金剛灌頂之前，必須做許多前行，恐怕身體不允許。所
以這次以「入行論」來代替，因為很多初學者，如果對菩提心與空正見有深刻的了知，將
有很大益處。「入行論」教授修菩提心及空正見，「修次中篇」講解道次第，所以就講授
這二部論典。
一、 佛法概要
（一） 行法意樂的重要
「諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我以所修施等善，為利有情願成佛。」剛才念
皈依及發心偈頌的目的，要了知我們來到此地，都是為講及聽佛法而來。身語意是否會帶
來美好的果實，悉由意樂決定；意樂正確善良的，所帶來的果實，絕對是美好。善良的意
樂就是善良的心態，是利益他人，給予他人快樂。無論身語意作出任何行為，如果是以善
良的利益他人所推動，所得的果實是美好的。因此，不管是講授佛法，或是聽聞佛法，都
有身語意的行為。如同講法的人，說法時有語的行為，為了表達內涵有手勢的動作，就是
身的行為；你們也一樣，聽法時豎起耳朵，就是身的行為。我們在講聽佛法時，上師也好
，弟子也好，都有身語意三業，但是身語意行為是否相應於正法，就是看我們的意樂了。
我們是為了利益來此聽講佛法，是否達到利益目標，全看每人的意樂來決定，否則外
相看來在行法，可是內心意樂不正，講者是為名聞利養，聽者以不正當的心態，如同我要
學好才能貶低他人；這種隨著世間八法聽講，即使外相在聽講，所講所聽並未真正與正法
相應。既然善良動機是如此重要，那麼應以何等動機呢？就是皈依與發心了。
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～ 諸佛正法眾中尊， 直至菩提我皈依
我以所修施等善， 為利有情願成佛 ～ 《皈依發心偈》
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