推 hebebear:感恩分享：） 08/14 06:49
因此初學者要以智慧觀察何者是真實狀況，於是產生對正理的信賴，使我們有了感受
，而情緒獲得改變。只是經由發願迴向，無法使我們的煩惱消失，就是念了幾百萬遍「願
消三障諸煩惱。」三障仍然存在，貪瞋不會自動消失。
因此，應先了知貪瞋從何而來？有無對治力可消滅？貪瞋的過患是什麼？經由觀察消
滅。當然如修不淨觀，可能有偏離實際的狀況，可是由於當時強力的貪心產生，藉此可以
達到目的；為了達到目的，本身不是顛倒執著，而為了斷除貪心，刻意修此觀，為了消滅
貪心而修。真正的佛法是針對實際狀況改變，內心當然有少數諸如此類的觀法，如密續中
也有，這是為了暫時特殊的目的。
所以我們要好好的學習佛法教理，到底是說些什麼，讓自己對佛法教理有更多的認識
。在自己思惟的同時，是否可以配合生活的經驗，在見解上有了進一步的認知，漸漸產生
對佛法的信心，因此成辦了「菩提」的第二個「提」字。藏音「曲」就是了解內涵。
瞭解內涵首先要聽聞，經由聽聞了知原來如此；聽聞之後，反覆思惟，能生相信；不
只相信，應該反覆串習（修持），才能使內心改變。所以要聞思修三字，才能真正達到「
提」字的內涵。菩提有不同的層次，分為聲聞菩提、獨覺菩提、佛菩提。
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～ 諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依
我以所修施等善 為利有情願成佛 ～
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