推 hebebear:感恩分享：) 02/27 14:31
推 mark183:阿彌陀佛 02/27 15:01
推 yuch:感恩分享 02/27 23:25
推 a1014a:隨喜 03/01 09:48
（七）轉愛我執成愛他
瞭解這些道理，不該再隨愛我執轉，努力斷除愛我執，刻意生起愛他心，利益一切有
情，努力精進，不用說一切遍智，就是今生也必然活得很安樂。如果仍隨愛我執走，不必
說後世，連今世也無法安樂。如果人與人之間欠缺愛心，也不可能得到快樂，不但家庭社
會都無法安樂。
原本愛我的心，轉成愛他的心；原本捨棄愛他的心，轉成捨棄愛我的心，把這種愛完
全轉移，稱為自他相換。
從無始至今，我們都是為自利著想，未曾為他人想，為他人做出利益的事業，從今起
改變想法，我要行他利事。宗大師說：「我們如果行他利，自利即身可成辦。」內心深處
為他人著想，業果是非常現實，想的越多，得到的也越多。自己成為他人所擁有，自己的
身體，自己的想法等一切都成為他人，把自己的身心等因緣，成為利他的因緣，不要成為
傷害他人的因緣。
從今起了知愛他心的功德，愛我執的過患，我不再隨愛我執轉。於是有情比我更重要
，故當尊有情。原本隨著愛我執的我，決定要成為愛他心的我，這個愛他人的我，決定去
搶奪以前愛我執的所有，為了利益一切眾生。隨著愛他心轉的我，以及隨著愛我執轉的我
。以愛他心的我為主，見到愛我執的我，比我有功德時，我嫉姤他，把他所有功德搶奪回
來。如果愛我執的我不如我，我輕視他。
觀修時，首先把自己為中心，保持正直心，不屬於愛我執，也不屬於愛他心；然後思
惟愛我執的種種過患，他可以不惜一切傷害他人，而且眼光短淺，心胸狹窄，那麼自私自
利，就是愛我執的我。再以正直角度看愛他心的我，他為何如此偉大，隨時隨地為他人著
想，不惜一切犧牲自己，歡喜地去圓滿他利。於是經由正直態度去分析時，慢慢就會偏向
愛他心的我。然後你就會與愛他心的我，溶成一體，最後再去對治愛我執的我，他比你高
，把他的優點取過來，你與他平等，同他競爭，也把他的好處奪過來，他比你低輕視他，
把它好處奪過來。
同樣觀想愛我執的我在左，愛他心的我在右，讓他們競爭。對高者修嫉姤。雖然我不
如他，他人都讚嘆他，他似乎很快樂，我卻在受苦。乍看似乎他很有學問，我不如他，實
際好與壞是觀待的。愛他心的我啊！不要灰心，因為好與壞是站在不同角度來安立的，也
有比你差的人，那你就是好的，不要因為比愛我執的我差，你就難過，愛他心的我，你不
要灰心。其實是因為煩惱，所以戒衰退，不是愛他心的我本身問題。如果愛我執的我是懂
得道理的，是應該幫助我才對，應該去行苦行才對，可是他並未如是行。愛我執的我雖然
學問比我好，他很自私，不但不幫助我，反而輕視我，他是自私的人，不值我尊敬。
對等者修爭，就是愛我執的我與愛他心的我，二者的爭論，愛他心的我要爭勝愛我執
的我。對卑者修慢，是愛我的我比愛他心的我要差，愛他心的我對他起慢，以慢心折損愛
我執的我，你（愛我執）那裡比得上我，慢是假名慢，要努力勝過他的意思。
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