推 a1014a:隨喜 03/01 09:43
推 hebebear:感恩分享：) 03/01 19:02
（七）轉愛我執成愛他（續）
「我執與生死，百般折損我。」是如何破除愛我執，及愛我執相同的真實執著的我執
。因為二者的執著，使我們從無始以來，一直想要安樂而得不到安樂，對安樂的渴望、等
待，連夢中也想要得到的，卻始終無法成真。我們在現實生活中所遭遇的，都是不吉祥的
，不想要的痛苦，卻源源不斷而來。窮人有窮人的痛苦，富人有富人的痛苦，修行者有修
行者的痛苦，幾乎無人不苦。這些原因都是由於愛我執及我執的操縱之下，所產生的種種
痛苦。今天如果能夠把愛我執減少，愛他心增長，或是我執減少，空正見增長，這樣必能
使我們內心獲得真正安樂。
二者執著斷除的方式有二，一者比較溫柔的方式，一者比較粗魯強硬的方式。首先說
明以較溫柔方式，斷除二種我執。從今起了知愛我執的過患，及愛他心的功德，我執的過
患，空正見的利益之後，應該努力修行。如《入行論》云：「是故當盡心，勤行眾生利。
」如理的思惟，佛是實語者，不妄語者，依教奉行，才能真正體會的。如果之前了知二種
我執的過患，今天就不會如此痛苦；因為以前不了知，今天仍舊是凡夫。
應該怪自己以前，當敵人不快樂時，我很高興，他人比我低下我安樂，我只想到自己
利益，不想他人的利益及感受，我是那麼自私，為何不知責怪隨著愛我執的「我」呢？「
我」既然如此惡劣，應該把他消滅才對，我就可以遠離那個愛我執的安樂，去承擔他人的
痛苦。我應該隨時觀察我的起心動念才對，即使他人犯了大過失，自己應該歡喜的去代替
他人的過失，自己如有小過失，也樂意在大眾面前懺悔。總而言之，以前是為了自己的利
益，不惜一切傷害他人，從今起為謀利他人，願我能受一切傷害，為了償還以前的過失，
他人再大傷害我，我也不在意。從今起我該努力利益有情，從無始以來我未曾作如此偉大
事業。
以粗魯方式斷除愛我執及我執的方式。以前未見愛我執的過患，我被你（愛我執）騙
了，以前也未曾觀察諸法的究竟性質，隨著愚癡而轉。現在了知愛他心的功德，跟隨你的
過患；我了知空性的內涵，我執的過患，我已覺醒，不再隨你走，你們不要再欺騙我了。
「悉摧汝驕慢。」這裡驕慢有二義，一是真實執的驕慢，真實執著是諸法未經尋找是顯現
的，尋找時找不到，你不要騙我諸法顯現都是真實的，我已了知那是虛假的。一是愛我執
的驕慢，你別假裝你是我的好友，幫助我，會永遠給我安樂，要快樂只有愛我執。現在我
已覺醒，我決心摧毀你們，我瞧不起你。我已經把愛心佈施給一切眾生，從今起我將為他
們努力。如果要珍惜自己，不要以愛我執的珍惜自己，應該珍惜他人利益，因為我已施有
情，今後我屬於他人，要聽從他人支配。
雖然身體有種種過患，不應該貪著自己的身體，但是身體是修法的工具，使我們具有
足夠的智慧，辨別何謂所取所捨；有足夠智慧去成辦善良圓滿的菩提心，可以善為利用身
體。以身體本身而言，並無功德，是不淨的性質，可是他是良好修法工具。
從往昔至今隨著兩種我執，潛伏在我心的深處，我皈依這兩種我執，所作所為都是凡
愚的行為，始終無法得到真正的安樂。現在為了要得到究竟安樂，我已厭惡了凡愚的行為
，我要聽從賢聖的教誡，以及追隨他們足跡，努力不放逸的精進。因為道諦功德增長不是
容易的，如果不恆常勤行精進，是無法遠離痛苦的。
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