如果犯了罪，應馬上懺悔，洗滌罪障。如果我們沒有好好地
持守戒律，沒有戒的雙足，不但不能到達解脫的王城，反而會墮
落生死，受眾苦逼惱。不能守戒，即使剃了頭髮、披了袈裟，也
沒有意義啊！現在是五濁惡世的時候，慢慢已經有這種衰敗的現
象，連比丘都沒有辦法好好持守五戒。如果我們能精進學習戒學
，其果的殊勝不可思議。
有人說：既然犯了罪可以懺悔，那再犯也無所謂，可以反覆
懺悔。宗喀巴大師引用了許多經文說，以這種心態受戒，如食毒
藥。修學金剛乘的密咒修行者，除了少許的出家人所做的儀軌，
如羯磨，及少許的遮罪，如出家人必須要穿三衣等遮罪，不應行
以外，其餘的戒學，即使是在家人都應該像比丘一樣，嚴謹地去
持守，按戒經所說的來行持。「如同調伏所出而行」中的「調伏
」是指戒。為什麼把戒律稱為調伏呢？因為由戒調伏身、語、意
惡業之故。又，金剛乘成就的根本亦來自於戒。
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