厭離行苦，才能生起真正的出離心。
追求更高境界的佛教徒與非佛教徒——諸如追求較高層次禪
定以及無色界的佛教徒與非佛教徒，都瞭解“壞苦”是令人不悅
的。他們能夠暫時使自己從“苦苦”中解脫，當他們到達這般高
層次的境界時——例如那些在四禪次第定的人，只有既不善也不
惡的無記感受，他們能暫時地從“壞苦”中解脫。那些在四禪次
第定及無色界的眾生，能夠暫時地從“苦苦”與“壞苦”中解脫。
認識“行苦”是激發個人去追求解脫的催化劑，當他們瞭解
了“行苦”的真正特性之後，他們會生起厭離感。他們開始覺察
到煩惱的壞處，以及煩惱的不穩定性。在瞭解有漏之五蘊的缺患
之前，必先瞭解煩惱的缺患。認清了煩惱的缺患或短處，正可以
激發我們努力遠離煩惱。當我們寂滅斷除煩惱之後，我們便證得
所謂的涅槃或解脫。正確地認識“行苦”，並對“行苦”產生強
烈的厭離心，乃是在生起真正的出離心，或獲得解脫的意志過程
中決定性的因素。
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