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（參與2013年5月25日訊）
http://www.canyu.org/n73806c6.aspx
達賴喇嘛尊者出席在新奧爾良舉行的“重建——慈悲和溝通的力量”會議
美國路易斯安那州新奧爾良，2013 年5 月18 日
中文譯者：原哥倫比亞大學學生陳闖創
達賴喇嘛駐北美代表處貢噶扎西提供
原稿英文鏈接：http://bit.ly/16wB4FZ
這是達賴喇嘛尊者初次到訪奧爾良市，他參加的第一個活動就是與媒體見面。他在開
場白中說道：“我很高興來到此地。當你們受到卡特里娜颶風和上週末悲劇的慘痛打擊之
時，我非常難過。我願向所有受害者和他們的家人表達慰問。”
“每當我和媒體會面的時候，我總是願意和大家分享幾點。第一點，我始終堅信幸福
的根本來源是我們的內在信念，來源於我們對他人的關愛。第二點，作為一位佛家僧人，
我致力於推動不同宗教間的和諧相處。”
當被問到他為何來新奧爾良市，尊者回答他是受邀而來。他很樂意參與到類似當天上
午安排的活動中，因為這提供給他一個學習的機會。此外，作為一名佛家僧人，他將自身
、言談、心靈全都致力於為他人謀福利，這樣的會議正向他提供了和他人分享想法的機會
。
另有提問說，如今宗教只能足以使人與人間互相厭惡，卻無法讓人們互相友愛。尊者
直截了當回答：
“我認為這說的不對。所有主要的傳統宗教都傳遞愛和慈悲的信息，並在面臨困境時
鼓勵容忍和耐心。”
在上午的小組討論開始前，圖靈大學社會工作學院院長Ron Marks 向尊者解釋說：就
在前一天，觀眾們紛紛在為慈悲而工作的書面保證上簽名，現在把這份簽名書送給尊者作
為禮物。為了遮擋住刺眼的強光從而看清聽眾的臉，尊者戴上了圖靈大學的鴨舌帽，接著
尊者致辭開始了討論。
“兄弟姐妹們，首先我想澄清的是，你們不應認為在此說話的這個人有什麼特別的。
我們無論從精神上、身體上還是情感上都是一樣的人類。在世的70億人民都是一樣的，我
們都想要過上幸福的生活，同時我們也有權利這樣做，做出這樣的聲明是很重要的。如果
我們僅注重次要的人與人間的差異而忽視了人性的同一，那麼悲劇就會發生。”
他指出，有人估算20 世紀發生的殺戮曾導致2 億人在暴力中喪生。他說，當70 億的
人類面臨危機時，他們需要復原力。這會提供給他們應對各種艱難情形的自信力。反之，
如果缺乏這種複原力，他們就會被恐懼和緊張所包圍，進而很容易喪失信心。誰都不能保
證他不會遇到問題，每個人都會遇到的，但這些問題不是僅僅依靠金錢就能解決的，人們
需要的是內心的力量。
一位聽眾說她對在慈悲的保證書上簽名感到很興奮，但想知道如何才能讓慈悲心延續
下去。尊者說：
“通過傾聽和閱讀來學習，然後通過思考來增強這種信念。當你遇到困難時，牢記你
已經領會的，並努力抑制住你的負面情緒。這是我們從我們自身經歷中獲得力量的方法。
”
另一位提問者想要了解，當遭遇類似上週末慘劇這樣的暴力的時候，要如何才能保有
慈悲心。Margaret Wheatley 回答說：“面對挑戰，我們的第一反應常常是要反擊。但若
我們不立即回擊報復，我們就可利用此時機來修煉我們的慈悲心。”
Richie Davidson 補充道：“尊者，您常常談到教育的重要性；早期教育可以起到很
大的幫助作用。我們生來就有善心和慈悲心，正如我們的語言天賦一樣，我們有這樣的潛
力，但我們需要社會的支持和鼓勵才能發展我們的慈悲心。”
當被問到兒童到幾歲開始可以進行冥想時，尊者回答說，他自己從十四五歲就開始了
，他說這之前他對冥想沒有多少興趣。然後，現實使他意識到他需要一些精神力量。
在小組討論中有問到大家覺得最大的道德危機是什麼，21 世紀初最偉大的道德勝利
是什麼。Margaret Wheatley 毫不猶豫地回答說，環境變化導致了我們家園的破壞，這是
最大的危機。她又說，世界各地的婦女更多地發揮了積極的作用，這是目前最大的勝利。
Richie Davidson 贊同說我們無法保護我們的星球是最大的危機，他說目前最大的勝
利是能夠經常頻繁地組織類似這次這樣的集會。他說，如此多的人們能被尊者呼喚和平的
訊息和慈悲心所感召，並努力嘗試在行動、教育、醫療保障和商業中把這些貫徹下去，他
為此深感震撼。
尊者補充到他是否可以把我們面臨的問題概括為兩大類：一類是自然災害所造成，一
類是我們自身行為所造成。當人類行動導致悲劇發生時，無辜的婦女和兒童被傷害，我們
不能僅僅哀悼而已，要看看我們能夠做什麼。他說他仍然是懷抱希望的。
“我身為難民已經54年了。早先時候沒有人講內心的平和。現在，幾十年過去了，隨
著我們漸漸發現物質發展的局限性，越來越多的人開始談它了。有一點讓我感到很重要，
那就是有科學研究表明善良的心對我們的健康和幸福是真正有益的。
另一位提問者問到內心的創傷，應對的辦法以及復原力。尊者回答說：
“就應對逆境而言，藏人傳統鼓勵受害者培養忍耐和寬容之心，第一階段就是要做到
平靜鎮定。忍耐與寬容能夠幫助人從逆境中復原，保護你免被惱人的情緒衝動吞噬。我認
識一位年長的僧侶，1959 年後他曾在中國監獄里呆了十七八年。80 年代他被釋放，來到
印度。有一次，我們聊到他的經歷，他告訴我在他羈押期間幾次曾有危險。我以為他指的
是生命危險，他卻說，‘不，有幾次危險，是我差一點就要對抓我的中國人失去慈悲心了
。’這是一個用行動修煉寬容忍讓之心的例子。醫學家們後來給他檢查，發現發現他並沒
有任何心理受創後的症狀。他身體上是痛的，但心靈上卻沒有不適。”
尊者隨後在新奧爾良市市長Mitch Laudrieu 和美國眾議員John Lewis 的陪伴下，受
邀出席一個慶祝午餐會。基督教、印度教、佛教和錫克教的代表紛紛向尊者禱祝，尊者在
集會上發言致辭。
下午較早的時候，尊者回到會議中心，市長 Mitch Laudrieu 向尊者介紹了在場的
4000位聽眾，並向尊者頒發城市鑰匙，向尊者表示了新奧爾良市為他的到來而感到欣慰。
尊者以富有哲思的語句作開場白：
“親愛的兄弟姐妹，我知道這裡不久前曾發生嚴重的自然災害，而且前幾天又經歷了
一場悲劇。我想說的是，對你們的苦難我感同身受並致以深深的安慰。有人說我是“活佛
”，也有人視我為魔鬼，但我其實僅是一個普通的佛教僧人。
“當我出生時，日本人侵略中國，納粹在歐洲興起，斯大林在蘇聯掌權。然後二戰爆
發，繼之以朝鮮戰爭、越南戰爭，哦，還有中國的內戰。所以有人估計20世紀裡有兩億人
死於暴力，這個數字並不奇怪。如果暴力確實能開闢更加和平的世界那還好說，但事實並
非如此。”
“今天，我們面臨著巨大的貧富差距問題。這不僅道德不正確，實際上也是錯誤的。
富人生活於不安，窮人則生活於不滿，這就可能引發更多的暴力。我們必須努力減少這種
差距。當有人坐擁巨富而有人如此貧窮時，這確實不公平。”
他說我們應該在21世紀努力創造一個更加幸福的世界。這應該是一個對話的時代。我
們永遠會面臨各種問題和衝突，但我們應該避免以暴力來解決爭端，對話才是正確的辦法
。人性是共通的，要達成自己的利益就必須考量別人的利益。只關心自己並把別人同我們
區隔開來是過時的做法了。
在全球化經濟、全球氣候變暖及其他能影響全人類問題的背景下，我們必須合力解決
問題。要通過自願的辦法尋求解決之道，人都有自私，但同時應該有遠見和現實眼光，而
不能愚蠢、短視。
不要認為慈悲、愛、寬容僅與宗教有關，這些其實是全人類的特質。慈悲帶來自信，
這是我們靈裡充滿力量，可以公開坦誠的做事。如果真是非暴力和考慮他人的福祉，我們
就會創造一個更和平的時代。這是可能實現的。如果一個人開心，他或她的家人也會開心
；如果家庭都開心，鄰居和國家也會高興。通過轉變自己，我們就能改變人類的生活方式
，開創一個慈悲的世紀。
有一位觀眾問到西藏境內的局勢。尊者回應說局勢時好時壞，現在恰處於惡化狀態。
“ 1980 年代早期我們對積極的變化抱有希望，我確信如果胡耀邦沒有下台的話西藏
問題會已經得到解決。但最終天安門事件爆發後中國鎮壓了民主運動。
有人問尊者什麼事情會讓他高興，他回憶起童年：
“我很小時就以達賴喇嘛的名義來到西藏，我母親那時會經常帶著她親手做的餅來到
拉薩看望我。她是專業烙餅的。我記得看到她帶來的新鮮烙餅時會多麼高興。我呼籲那些
有孩子的人們能多花時間陪陪孩子，就像我母親對待我那樣。她並沒有受過教育，沒有文
化，但我們做孩子的從未見過媽媽生氣。她總是那麼善良慈悲。因為我是最小的孩子，所
以備受寵愛。如果我有一點慈悲心的話，那源頭就來自我善良的母親。謝謝你們。”
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“只要活在世上的一天，就一定會遇到困難，要是在此刻失去希望、失去勇氣，就會
削弱我們面對困難的能力。另一方面，如果我們記得更實際的觀點：「受苦的不止
我們，每一個人都在受苦」，就會加強我們對困難的決心和能力。持有這種態度，
我們所遭遇到的每一個新的障礙，都會被視為一次又一次讓心靈進步的寶貴機會。”
～達賴喇嘛尊者
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