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推 geartrains:阿彌陀佛 頂禮尊者 04/26 16:09
『國際西藏郵報2014年4月24日達蘭薩拉報導』日本東京：2014年4月18日，繼佛法教
授、公開講座，並與佛教僧人和科學家進行會議，達賴喇嘛尊者與中國人、蒙古人和藏人
團體會晤後，圓滿結束了為期兩週的日本訪問行程。
達賴喇嘛尊者離開日本之前，向中國、蒙古和西藏團體發表談話。與來自台灣、香港
、澳門和中國超過100名華人會晤時，尊者說：「無論我走到哪裡，我都盡量的與中國朋
友見面。西藏人民和中國人民自藏王松贊干布時期，便開始有著相互往來的關係。有時候
我們打仗，但我們共享了對佛法的興趣超過千年以上。當松贊干布迎娶了中國和尼泊爾的
妻子，便開始了這層關係。所以我經常告訴中國佛教徒，我尊重你們是佛陀資深的弟子；
同樣的，當我和印度人民談話時，也告訴他們，印度是我們的上師，而我們是弟子。患難
的時候，我們仰望上師和資深弟子的幫助。我去過台灣好幾次，也有許多中國人來到達蘭
薩拉，所以我們人民與人民之間的關係有所改善。」
尊者指出，當我們不知道什麼是真實的情況時，於是產生了毫無幫助、以及不必要的
懷疑。如果我們都能夠尋求與了解真實的狀況，便可以產生更快樂的關係。尊者說，甚至
在天安門事件發生之前，已向藏人建議要與中國接觸，但直到天安門事件當時、中國大陸
的人還是避免與藏民接觸。事發後，他們恍然大悟，於是聯繫變得更堅定了。尊者補充說
，即使到了今日，似乎很多中國人都還是與現實脫節的；因此，尊者建議說，來自台灣和
香港、對於事情的真相更多了解的人們，應該盡自己所能幫助中國人變得更為明理些。
「舉個例子，儘管可能不太恰當這樣說，那些西藏境內勇敢自焚的藏人，顯然有能力
去傷害他人的，但他們決心不可以這樣做。儘管他們面對艱困，依然遵循著佛陀關於非暴
力的教導，這可能讓很多人難以理解。」
尊者表示，他已經聽說了，最近在西藏境內擔任導遊的藏人，他們的工作已被中國人
取代，而這些中國導遊在中國遊客和其他遊客之間詆毀西藏人民。當藏人靠近這些遊客團
體，想要把東西賣給他們，但是遭到驅趕離開。尊者認為西藏與中國之間的問題是可以解
決的，但中共強硬派繼續指責藏人是分裂份子。
「從1973年決定不走這條路線，便與中國在1979年開始進行直接接觸，我們決定我們
的立場，要求執行中國憲法規定現行的條款。中共強硬派使用『大藏區』三個字，但在西
藏地區、自治州縣都有一個共同的文化和語言，我們希望這些規定可以在平等的基礎上履
行。
藏語是我們身份認同的特點，但不被鼓勵使用。想必大家也知道的，藏語文是今天解
說佛教哲學和科學的最佳媒介。梵文不再是現存的語言，雖然有大量佛教文獻在中國使用
，但西藏的翻譯更為準確。所以這個問題不僅是西藏人民的問題，而是事關佛教在這個世
界的傳播，其中最全面的教授保存在西藏。
不同語言的存在，並不是威脅。看看印度，很多人在那裡使用不同的語言說寫，並未
對國家具有威脅，他們人人都享有在法律之前的法治平等權，可以自由和平等的共同生活
。擁有自己語言的藏人，本身並不是威脅。」
尊者接著提及胡錦濤促進社會和諧的想法，是令人欽佩的，但不能使用武力來達成；
友誼與和諧必須基於沒有恐懼的信任之上建立。同時，在中國國內的維安預算已超過國防
預算。尊者最後說，如果西藏人民和中國人民之間有了和諧與尊重，那麼才可能和平共存
。
尊者邀請與會者提問，而第一個提問就是邀請尊者訪台。尊者回答說，自從他第一次
到台灣訪問，便想過每隔一年就到台灣訪問，但他並沒有獲得台灣政府的批准。尊者說他
想要從沖繩過境台灣轉機回印，也沒有獲得批准。一名婦女認為，香港與中國的關係最近
惡化了，提問如何堅持非暴力的道路。尊者回應說，西藏人民一直高度堅守非暴力原則超
過50年的時間，但問題尚未解決。尊者指出，在民主國家有透明度，透明度顯然要比保密
和猜疑好多了。由於習近平的接班，情況似乎有些改善，至少有些實事求是的態度。
「請不要氣餒。」尊者說。
另一個提問者想知道尊者是否有任何進入中國的機會；尊者提醒她說，他的代表與中
國政府的第四輪會談時，他曾表達出想要前往五台山朝聖的興趣，但如同他打算來台一樣
，未獲批准。
與約50人的蒙古團體會晤時，尊者稱讚西藏人民和蒙古人民長期共同的友誼和文化交
流。尊者說：「20世紀，你們面臨大悲劇，佛教在蒙古衰退；藏人也面臨了類似的問題。
但西藏人民和蒙古人民之間的關係可以追溯數百年前，當時我們是漫步在土地的游牧民族
，現在你們已經恢復了自由，更應該好好利用這個機會。非洲有太多濫用自由和民主的例
子，所以隨著民主而來的是責任。今天，蒙古人民對於佛法相當崇敬，應該是基於理性的
信仰，甚至要更堅定、更穩定，所以學習是很重要的。過去有許多偉大的上師來自蒙古。
但是，對於佛教的理解需要與現代的教育結合。西藏在現代教育及科技發展方面落伍，我
們也因此失去了我們的國家。」
尊者勸勉蒙古人民效法成吉思汗時代人民的決心和毅力。今天，他們需要那種與勇氣
結合的智慧。尊者說，他也勸告印度人民集中致力於村落的發展，不要僅重城市的發展。
必須為展住在農村地區的住民提供學校和醫院等配套措施。尊者回顧說，現在有300多名
蒙古僧人南印藏區主要寺院學習，將有助於未來佛法蓬勃的發展。
當與日本的藏民見面時，尊者說，他沒有很多話要說，因為和大家見面其實相當頻繁
。
「我與科學家正在進行的對話，我必須感謝在對話中，必須加強藏語文來描述如何處
理思想和情感。英語還不夠完善可以解釋，而可以全面詮釋的最好語言就是藏語文，這件
事情，我們可以感到自豪的，畢竟，佛教很重要，因為是世界上偉大的宗教之一。
正如我剛才所說，當我會見了一些華人時，提到藏人的自焚事件仍在持續地發生，自
焚藏人寧可傷害自己，也不選擇去傷害他人。儘管面對苦難，他們也不願意違反佛教的基
本教義，不傷害他人。甚至中國遊客到西藏也提到說，藏人是善良、富有同情心的人民，
這就是為什麼我們的事業在今天受到尊重的原因之一。跟上這樣的道德標準，不要欺騙。
中國的局勢不斷地發生變化，而西藏人民仍保有強大不朽的西藏精神。我們每個人都應該
這樣保持下去。我們在美國的代表處已經搬到華盛頓特區，但我認為應該在紐約設立分處
，讓藏人保持著相互之間的聯繫。我們必須團結在一起，扎西德勒。」
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