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補充：
．奢摩他（巴利文：Samatha，梵文：smatha，shamatha，藏文：zhi gnas，shyiné
），又譯為奢摩它、舍摩他、奢摩陀、舍摩陀，佛教術語，意譯為禪定、定禪、止禪、寂
止禪、止、定或是等持，是以專注的力量，安定身心，以求進入三昧的修行方法。奢摩他
是修行禪那的兩種方法之一，與內觀禪合稱為止觀。奢摩他的意思是止、寂靜、能滅等。
止息一切雜念、止息諸根惡不善法，所以能夠熄滅一切散亂煩惱，達到身與心的輕安。奢
摩它能達到身與心的輕安。它的功能則是將心與心所聚集在一起，止息雜念，以進入定境
，發起智慧。它跟三摩地的差別在於，三摩地是廣義的泛指一切達到心念不動的境界，而
奢摩他專指能夠進入禪那的一種修行方法。毗婆舍那與奢摩他是達到解脫的兩種修行法門
，漢傳佛教中，稱呼他們二者為止觀。）
．觀（巴利語：Vipassana ，梵語：vipasyana），又譯為內觀，音譯為毗缽舍那、毗
婆舍那、毗婆奢那，佛教術語，意為以智慧來觀察，是修行禪那的兩種方法之一，也是三
無漏學之中的慧學。毗缽舍那（梵文：Vipassanā）由梵文前綴字 vi- 與觀看的動詞字
根 pas 組成。印度-雅利安語支的 vi-，類似於拉丁文前綴字 dis-，有遠離或朝向的意
思，也有徧及、各種類，或意圖的意思。因此，在字面上，毗缽舍那可以譯為「用如此的
方式去看」、「由此看」、「專注深入的觀看」、「周遍觀看」等。《慧琳音義》：「毗
鉢舍那，唐云觀。」《慧苑音義》：「毗鉢舍那，此云種種觀察，謂正慧決擇也。」
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