推 cool810:隨喜~ 06/11 20:28
→ cool810:第一段提示我們發出離心與大悲心所緣的相是痛苦,而這就像 06/11 20:28
→ cool810:一個兩面的鏡子,這個比喻相當好,很受用。 06/11 20:29
→ cool810:痛苦有哪些呢?例如三苦、六苦、八苦,乃至《瑜伽師地論》 06/11 20:30
→ cool810:提到的一百一十種苦等。 06/11 20:30
→ cool810:第二段提到例如三惡道的別苦,總苦就是先說到由基本的小乘 06/11 20:31
→ cool810:法由四聖諦觀修認識(其實這不只是小乘法要修,大乘更需要 06/11 20:32
→ cool810:小乘法作基礎),而苦諦的內涵是「無常、苦、空、無我」, 06/11 20:33
→ cool810:這是總的方面說,而別的項目這裡舉例如三惡趣苦中的畜牲道 06/11 20:33
→ Lunakaoru:隨喜讚嘆 06/11 20:34
→ cool810:,我們看生態紀錄片,畜牲道的眾生幾乎終日為求生弱肉強食 06/11 20:36
→ cool810:不得安穩,有些又要受役使鞭撻,常懸怖畏畏懼。 06/11 20:38
→ cool810:末學也舉個例,在醫院中末學看著插管急診的病患,觀想若自 06/11 20:39
→ cool810:己也跟對方一樣,是否還能保持正知正念如法起修,是否於此 06/11 20:40
→ cool810:狀況當下能起觀照智慧?這樣一設身處地的觀想,確實能引發 06/11 20:40
→ cool810:自己應當精進,也比較能體會到病苦、死苦等,而這時候唯有 06/11 20:41
→ cool810:業隨身,財富、名利都派不上用場,由此引發對於輪迴過患的 06/11 20:42
→ cool810:厭離、與見受苦眾生的慈憫心,雖然自己並不是真的變成那些 06/11 20:43
→ cool810:,但對於苦受有更深的體會,而不只是單純文字相上的認識。 06/11 20:44
→ cool810:末段提醒我們人身難得可貴,若畜牲道尚且能發揮其生存能力 06/11 20:45
→ cool810:,而我們人類更有機會發揮成就圓滿究竟菩提的潛能,當善加 06/11 20:46
→ cool810:利用。 (補字:上第五行:變成那些"病患") 06/11 20:50
推 onesadman:隨喜 這觀修對我很有幫助 感恩上師 07/06 19:00