→ a1014a:隨喜 07/07 12:08
『國際西藏郵報2013年7月5日達蘭薩拉報導』就在他的28歲生日數天之後，西藏第十
七世大寶法王噶瑪巴很高興地應來自各地學生和信眾的請求，在達蘭薩拉暫時的駐錫地上
密院開示。
「雖然，這場教授並非在計劃之內的，但消息傳開後，寺院中很快的擠滿了人群，大
家皆渴望獲得大寶法王的智慧法語。」噶舉派辦公室發佈聲明說。
第十七世大寶法王噶瑪巴-鄔金聽列多傑首先感謝為他祝賀生日的人們。「對於尋常
人而言，生、老、病、死是痛苦的本性，有生就必有老，有老就必有病，有病就必有死，
所以，〈生老病死〉是一個需要擔憂和謹慎面對的事，沒有值得慶祝之處。但是，對於一
些大德而言，由於緣著他的出生，將會同時利益到廣大眾生，因此，即便生老病死本質就
是痛苦，但若可藉此利益到眾生的話，那麼，他們的出生也會因此深具意義。我並不是說
我是這種大德，但我還是希望可以通過這種因緣而利益到廣大眾生。在此，也感謝為我祝
賀生日的大德們。」
按照慣例，大寶法王在開始進行教授之前，都會為信眾口傳四臂觀音心咒；並說明他
本身也以持誦心咒來觀修菩提心。隨後，展開慈悲心的教授。
「所謂的悲心，它並不是一種同憫心，也並非只具有認知就可以了，它是要將自己視
為是對方的一部分，對方的苦樂和自己緊密相連，對他人的苦樂感同身受。真心摯誠的接
受它，並且為了讓他眾能脫離痛苦，而刻苦精進。這樣才可以稱得上是慈悲心。所以，一
定要生起這樣的發心。」
當今世界相互依存的現實、需要與慈悲心緊密地結合，大寶法王噶瑪巴強調他人的福
祉和我們自己福祉之間的關聯。
「現在，我們身處的21世紀，可以稱之為訊息時代，」法王解釋說，「在這個訊息化
的時代，我會說，現在比以往任何時候都能夠體會他眾生的痛苦，進而成為我們每一個人
經驗的一部分。隨著這個訊息時代的推進，我們可以看到我們的世界越來越小，我們所有
的人彼此的關係越來越密切，所以他人的經驗與我們個人的經驗之間的密切度是越來越明
顯了。」
「我們一定要讓自己也成為他的一部分，來分擔他的苦樂。他的苦樂就是我的苦樂，
我可以真切的感受得到。因為這樣的感受，我們就會自然而然地，很熱心的去幫助他離苦
得樂。而不會說等有一個人叫你過去幫他，你才去幫他。你應該是時時刻刻都在準備著，
且已經準備好了要去幫他人，一直都有這樣的心，我覺得這是非常重要的。大家都知道，
雖然這個世界上有很多的好人，在座的也都是好人，都具備著一顆善良的心，但是這還不
夠，在行動上還不夠，所以呢，我們的世界還是老樣子，還是這麼地苦，還是這麼多不平
等。
總之，悲心就是真心摯誠的擔負起眾生的苦樂，以一己之力肩負起利益眾生的責任，
為了一切眾生，我要遣除他們的痛苦，使他們得到快樂。其他人不用操勞，我一個人就可
以承辦利眾的事業！ 要有這樣一種精神和願力。」
17th-Gyalwang-Karmapa-2013-June-30-teachings6月28日，大寶法王也接見來自英
國愛丁堡大學(Edinburgh University) 西藏學社(Tibet Society)的學生，授予他們實際
有效的方法，以面對在為西藏運動而努力時，所遭遇到的內在挑戰。
這群16名學生國籍各異，包括英國、挪威、以及日本等地。此次印度之行，是為了與
位在達蘭薩拉的自由西藏學聯進行合作。
首先，法王誠摯地感謝他們對西藏運動的支持。其中一名學生向法王表示，那些為西
藏運動而積極努力的人，面對的是非常棘手、甚至有時極度痛苦的問題：「通常這些問題
會引發很強烈的情緒。因此，我在想，我們如何正向地面對這些強烈的情緒？」
法王以幾種簡單、實用卻又深妙的方法來回答這個問題：「我覺得要有效地對治我們
可能有的負面情緒，我們需要有若干種對策。其中的一個方法是，我們要有能力認出煩惱
的過患，並且看到心生不悅則會自惹麻煩。我們一旦認出煩惱的過患，自然而然會逐漸遠
離情緒化反應的這種習氣。」
接著，法王鼓勵學生們更深入地觀照自心，以便看到煩惱的真正本質。法王表示，這
麼做能夠帶來蛻變：「我們需要找到一個面對煩惱的建設性方法。其中一個技巧是直觀煩
惱的本質。在直接面對煩惱的本質時，我們會發現煩惱的力量與強度受到削減。因此，在
煩惱生起的任何時候，我們大可不必衝動隨之。」
法王繼續解釋：「我覺得這些訣竅可能會有用：首先在煩惱生起的當下，馬上認出它
。接著，試著安住在此認出的狀態中，如實地看待煩惱，並藉此與煩惱漸行漸遠。」
法王接著以專注於呼吸的簡單例子，來說明在一切日常活動中，保持內在覺知的重要
：「從一瞬間到下個瞬間，保持內觀的覺知與警醒，這非常重要。舉個如何培養覺知的例
子：我們都有呼吸，呼吸很稀鬆平常，每個人都會。但是我們不太在意自己持續呼吸的這
個事實，甚至沒注意到自己在呼吸。但是只要放輕鬆，注意自己呼吸的自然流動，這就能
夠幫助我們培養更好的覺知。如果能夠認出到自己的呼吸，並且用它來培養覺知力的話，
我們就會發現，生命要素之一的呼吸有多麼地重要。事實上，沒有呼吸，我們將無以為繼
。」
「因此，我們可以這麼說，覺知自己的呼吸能夠成為快樂的泉源。」法王下結論：「
這就是為什麼我要提出開展覺知與專注力，保持心剎那剎那的安在非常重要了。但是，這
並非一蹴可及。為了能夠以覺知力來對治煩惱，我們必須願意下功夫逐步訓練和培養。」
十七世大寶法王噶瑪巴-鄔金聽列多傑具有傳承噶瑪噶舉900歲轉世靈童的血統，深受
世界各地廣大佛教徒的愛戴。
28歲的大寶法王，自2000年逃離西藏流亡印度之後，暫時駐錫在臨時的寺院，達蘭薩拉的
上密院(Gyuto)。
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