[法語] 雪歌仁波切：為什麼四聖諦是修行次第 (2)

[cool810 (心經除障)]

轉自：四諦講修佛學會
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為什麽苦諦、集諦、滅諦、道諦四聖諦是修行次第？（二）

雪歌仁波切

如何念六字大明咒

    思惟「四聖諦的次第是修行的次第」非常非常重要。我們唸佛、持咒、打坐…等等，
做這些集聚資糧的事情，能不能達到它的效果，跟能不能變成真正的修行，兩者是一樣的
道理。真正變成修行的話，它的效果就出來了！所以它的效果要出來，或者變成真正的修
行，要靠什麼呢？靠的是要先有一個次第，這個次第對的話，它就變成修行，它的效果就
會出來。要思考什麼樣的次第呢？思考四聖諦的次第。

　　以唸六字大明咒來說，我修這個法之前先要有什麼看法呢？我先要具足苦諦、集諦、
滅諦這方面的思考──比如說，我現在遇到這個人不喜歡我，那個人不喜歡我，我也非常
討厭他們；這些都是苦果。領受人家都不喜歡我的這個苦果，一定是以前有造業，造了什
麼業呢？我一定有造傷害人家、讓人家不高興的業，因此，這一生，許多人都跟我不相應
，沒有什麼理由地不喜歡我；我也覺得沒理由地討厭他們；這是因為我前世一定做了沒有
照顧他們的心、傷他們的心的這種行為。所以我們先要把這個果與這個業連接。

    那麽這個業又是從哪裡來的？這個業，是我「對任一眾生沒有愛心，沒有慈心」這種
心態而來的；有這種心態，我就造這種業；如果我沒有這種心態，就不會造這種業。所以
，由於我心裡有「不愛眾生，對旁邊的人不慈悲」的心態，我就造這種業了；這種心態就
是我的煩惱，我的不好的心就是集諦。業與煩惱，就是集諦。

　　我現在需要怎麽做呢？我不喜歡「人家討厭我，我也討厭人家」，我要脫離、改變這
種情況。我要改變這種情況，就要從「因」改變；這個果從業與煩惱來的，所以我要從因
───業與煩惱───改它，特別是從煩惱這裡改。怎麼改呢？我需要有一股非常強的力
量，給予眾生圓滿的愛與慈悲的心；我得到這種心，就能斷除業與煩惱──對眾生沒有愛
、不慈悲的這種煩惱；然後，能夠把因煩惱而造的不好的業，以及由不好的業感出來的果
都去除。

    業、煩惱、苦果都去除的境界，像什麼樣子呢？像觀世音菩薩的果位！達到跟他一樣
的果位，是我的目標；這是非常好的境界，這是我的目標、是滅諦的代表；我祈求達到這
個目標，要達到觀世音菩薩這種境界的方法是什麼呢？就是我要跟他學習，學習他引導的
這個法，我對他祈求，所以我就唸六字大明咒。這就是道諦的代表。

    我前面已經有這些思惟，非常清楚知道去除業與煩惱、苦果的這些道理，我就祈求觀
世音菩薩，我要跟他學習，然後我就唸六字大明咒，這樣的時候，自己的心態自然會改變
，不會像以前那麼糟糕，對周圍的人不喜歡、不慈悲…，這些一定會改變！因為我已很清
楚它將會帶來什麼果報，所以一定會改變。改變就是修行，於是修行的效果就出來了！

　　如果沒有前面這些思考，我直接唸六字大明咒，修行的效果就不會出來，還有可能會
增加執著心──覺得自己跟觀世音菩薩比較接近，於是對其他眾生更瞧不起、更有距離，
覺得：「我比你們接近佛菩薩，我跟你們不一樣！」這樣的話，就還是沒有效果嘛！

    所以我們一定要了解：不管我修什麼樣的法，要讓它變成修行，要讓它的效果出來，
所靠的就是前面的這些思惟；前面的思惟正確圓滿的話，後面修行的效果一定會出來。

    宗大師在廣論裡說，我們拉弓射箭，如果沒有看到靶，那麽箭要射到哪裡去？一樣地
，唸六字大明咒，不清楚靶在哪裡，射也沒有用，可能還會射死自己。唸六字大明咒，若
增長執著，反而會害死自己！「看到靶」的意思是，這些問題是從哪裡來的？把這個「因
」搞清楚，集諦就像靶一樣；然後，我們的箭打到這個靶，才有效果。所以，我們修每一
個法，一定都要有這樣的次第。(摘自2008年仁波切講四聖諦第13卷)

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【廣釋內物可捨不捨。此中分三：初就時門不應捨者，菩薩身等雖已至心先施有情，然乃
  至未廣大悲意樂，不厭乞求肉等難行，縱有求者亦不應捨。就所為門不應捨者，若為小
  事不應捨身。就求者門不應捨者，若魔眾天，或由彼天所使有情懷惱亂心來求肢等，不
  應捨與，勿令於彼有損害故；若諸瘋狂心亂有情來乞求者，亦不應與，此等非是實心來
  求，唯於眾多浮妄言故。除此等時來求身者，則應施與。此復有二，謂割身支等畢竟施
  與，及為辦他如法事故，為作僕暫施自在。】
                                              ～《菩提道次第廣論‧布施波羅蜜》
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※ 編輯: cool810         來自: 123.205.70.248       (03/17 13:20)
推 Samus:非常的深刻啊  最近 雖然沒PO阿含經 但是對於藏傳咒語的想法
→ Samus:有些改變(我以前是對藏傳系統、咒語)有些疑問
→ Samus:不過，確定所緣，持咒或許可以看作是 聚集能量的一種方法
→ Samus:我自己倒是有受益於咒語過 但那也是在正思維之下
→ Samus:還是要回歸到 佛法中的心法 苦集滅道
→ Samus:我不是由宗大師的想法得到這種體驗XD 我是自己猜測、實行中
→ Samus:慢慢驗證
→ Samus:我自己歸類持咒 在正念 跟正語、正精進下 功能有定心
→ Samus:跟 累積資糧 以前曾讀過達賴尊者說 密咒乘 是資糧乘
→ Samus:不太明白  大概有一點點概念