推 a1014a:隨喜 03/04 21:49
推 bvlgariol:隨喜讚嘆 03/14 11:41
還有「八苦」的角度。不論投生在哪裡，在投生之後，那一輩子都要面對很多痛苦的
，一定會面臨這八種痛苦。首先是由出生開始，出生之後就一定會面臨衰老和疾病，最後
死亡。這是有其順序的，而且是必定會發生的，所以說「生、老、病、死」是四大痛苦，
出生、衰老、疾病和死亡都是苦的性質。這一生必定會面對這些痛苦度過。
其次，在這一生，從出生到死亡的中間，還要遇到很多痛苦，那就是後面的五、六、
七項，「怨憎會之苦」，仇人經常會碰到。「愛別離之苦」，所愛的親人朋友，常常無法
相伴隨。再來是，「欲求遍尋不著之苦」，我想要的怎麼追求都得不到。那這些痛苦從何
而來呢，從前面的四個生老病死，和後面的怨憎會，愛別離，和所求不得之苦，這些痛苦
的根本，都是從近取五蘊而來。因為這五取蘊本身就是痛苦，因此由它而引生出一切的痛
苦，所以要說明第八個痛苦─「近取五蘊苦」。
所以談到最後，歸納八苦中的前面七個，五取蘊是一切痛苦的根源。所以五取蘊是罪
根禍首，是非常不吉祥的，因為有了它之後，為了要使它活命，就必須要依靠煩惱的法。
假設是非煩惱的法，可能無法使五取蘊活命呢。這就表示它必須接觸煩惱的法。但是我們
了解，只要是煩惱的法，一接觸就會帶來痛苦的。因此這會使五取蘊領受到很多痛苦，但
是又無法避開煩惱，這就是五取蘊所身處的情形。
就像前面我們所談的吸毒者的例子，一個有毒癮的人，當他不吸毒時實在是非常痛苦
，但是他吸毒後一樣是會非常痛苦的，因為吸毒之後，他的毒癮是會越來越強烈的。現在
就是這種情形啊！一個吸毒的人不吸毒時，好像無法活下去，但是當他吸毒之後，痛苦會
越來越強烈，毒癮會越來越強！。
因此分析之後知道，有必要將這近取蘊終結掉，那要如何作呢，要先分析近取五蘊從
何而來，它是由業力而來的。那業力又是由何而來呢，是由煩惱作為動機而造業所形成的
。而煩惱的最根本原因就是「我執」。這是分析原因的部份，仔細分析之後就可以了解其
因，這是集諦的部份。這樣是從八苦的思惟分析，再回到前面分析集諦的部份。
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