香光莊嚴：《般若波羅蜜多心經》
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雪歌仁波切 教授 / 釋見諦 編輯
2.4.2.2 無學位的空性 (3)
玄奘版：以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
以無所得故，這句話跟前者一樣。菩提薩埵即菩薩眾，依般若波羅蜜多故，這句也差
不多。心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。無罣礙講了二次，先
是心無罣礙，再是無罣礙故，無有恐怖，所以講得更清楚。藏文版只講無障礙故，無有恐
怖，它沒有以無罣礙為理由，成立無有恐怖。無有恐怖的理由是無罣礙。遠離顛倒夢想，
究竟涅槃，遠離的意思是極超越，極超越的緣故，連習氣也斷除，所以究竟涅槃。到此講
完無學道時怎麼成佛。
生：玄奘版有一個夢想，那是什麼意思？
師：應該沒有什麼特別，夢想即無明的意思，顛倒的無明即執著心的意思。到此真正的答
案已回答完了，舍利子的問題是「善男子，欲修行甚深般若波羅蜜多者，復當云何修
學」，這個問題已經回答了。在這個答案上解釋如何成佛，也已解釋完了。為令弟子
們更有信心，觀自在菩薩講到，前面所開示的修行之路，唯有這條路，除此之外，沒
有另外的路。過去現在未來一切的佛，都是走這條路的，除此之外，沒有別的路。
敦煌版：三世一切諸佛。亦皆依般若波羅蜜多故。證得無上正等菩提。
到此講的是要成佛必須要走這條路，沒有別的路。所以三世一切諸佛，「亦皆」表示
沒有半個不這麼走，每尊佛—過去未來及現在的—一定要走這條路。
我們常講大乘佛教徒一定要讀《般若波羅蜜多經》，不可以說我不想讀《般若波羅蜜
多經》，我要讀《華嚴經》或其他的經。若不是大乘行者，則是另一件事。若是大乘行者
，《般若波羅蜜多經》一定要讀，其他經典都是它的支分，對它的方法有些協助作用，算
是參考或補充。《般若波羅蜜多經》是大乘佛教徒的必修課，不是選修課。總之，《般若
波羅蜜多經》非常重要。為了這個緣故，龍樹為解釋般若經顯意，造了《中論》等著作。
無著為解釋般若經的隱意，造了《現觀莊嚴論》等著作。印度過去的祖師們也知道，什麼
是大乘的重點，所以把《般若波羅蜜多經》完整地傳下來，這是真正的大乘佛法的核心。
要了解，大乘佛教徒必須要讀的是什麼，這點必須要認識。
《般若波羅蜜多經》裡面有完整的，有不完整的，若廣行及深見的法都有講，而且都
有完整，這樣的《般若波羅蜜多經》要常常讀或禮拜。因此，宗喀巴大師講到，家裡若沒
有其他經書的話，最起碼要有《般若攝頌》。《般若攝頌》是什麼呢？完整講廣行及深見
的《般若波羅蜜多經》有很多，其中最短的一部就是《般若攝頌》，其他的經典因為太多
，可能放不下，家裡面起碼要有《般若攝頌》。宗大師在《廣論》受菩薩戒裡有講到這點。
生：《般若攝頌》是不是上次找出來的《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜多經》？
師：是。
從佛經中也可以理解，別的經沒有講「三世一切諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多
羅三藐三菩提」，佛自己在其他經典都沒有說這樣的話，唯在《般若經》才講這種話。若
想成佛，必須要修這個法。總之，大乘佛教徒要清楚，自己必須要修的是什麼。剛才讓我
們對般若波羅蜜多有信心，所以觀自在菩薩特別講到三世諸佛都是這樣作的。
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