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香光莊嚴：《般若波羅蜜多心經》
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雪歌仁波切 教授 / 釋見諦 編輯
1.1 《心經》在世尊教法中的位置
1.1.3 深見的法與廣行的法
大乘佛教徒分顯教，密乘，剛才已簡略地講到密乘，現在主要是談顯教，大乘主要的
經典是為成佛要修菩提心及空正見，或愛心及智慧。這二個就是大乘佛教的法。這二個法
，在世尊開示的經典中，那個比較難？智慧方面的比較難，故被稱為深見的法。世尊過去
開示的大乘經典中，講空性智慧方面的最多。大乘經典中，講廣行的法不是那麼多。不那
麼多是從顯示的角度講的。若把隱藏的角度講的也算進去，那就很多了。顯示講的比較少
，如《華嚴經》直接顯示廣行的法，故不是隱藏，《入行論》的根據即《華嚴經》。顯示
廣行的法是有，但數量不那麼多。顯示講空性的經特別多。顯示講空性的經被稱為般若波
羅蜜經，《心經》是其中非常短的一部。般若波羅蜜多經即顯示深見的法，開示空性智慧
的法。這種法都叫般若波羅蜜多經。顯示講智慧或空性的經典中，有二種，一個裡面有談
到隱藏廣行的法，有的根本沒有講。另外，隱藏的角度講廣行的法，這裡面又分二個，道
次第講得完整及講得不完整。世尊開示顯示空性的經典都叫作般若波羅密多經。其中很多
經，有的裡面有隱藏廣行的法，或沒有隱藏廣行的法。隱藏者又分二種，道次第講得完整
或不完整。
舉例說，《心經》是那一部分呢？它是隱藏的角度講廣行法，但不完整。隱藏角度講
廣行法，完整者很多。獅子賢菩薩造的《明義釋》，它是無著菩薩造的《現觀莊嚴論》的
解釋，《明義釋》中談到，《現觀莊嚴論》解釋什麼？它解釋三佛母經，即大般若經，中
般若經，小般若經。將三個佛母經講出來者為《現觀莊嚴論》，《明義釋》解釋《現觀莊
嚴論》，獅子賢菩薩說《現觀莊嚴論》將三個佛母經的內容更清楚明顯地講出來。意思是
三個佛母經為《現觀莊嚴論》的根據。
三佛母跟《現觀莊嚴論》內容是一樣的，只是在廣行的法上或道次第的法上，隱藏或
非隱藏的差別而已。三佛母經是隱藏式的，《現觀莊嚴論》將它顯示出來。三佛母經等於
跟《現觀莊嚴論》一樣，完整地把廣行的法講出來，但是隱藏式的。三佛母經為大般若經
、中般若經，及小般若經三個。大般若經應該不是漢傳的大般若經，漢傳的大般若經，按
藏文的角度分，為大大般若經。三佛母經中的大般若經指的是大小般若經，意思是廣略有
很大的差別。三佛母經中的大般若經是般若十萬頌，中般若經是般若二萬五千頌，小者為
般若八千頌。漢傳的大般若經比般若十萬頌更廣，我們也稱它為大般若經。總之，般若十
萬頌就是大般若經。從實例來看，這三部經又是隱藏，又是完整。
另外，不完整或根本沒有講，也有這種般若波羅蜜多經，如《般若月燈經》，像這類
的經有講空性。
世尊開示的顯教大乘經典，裡面有的講廣行的法，有的講深見的法。顯示空性者都稱
為般若波羅蜜多經。現在學的《心經》是什麼樣子？它有講空性的法，廣行的部分也有講
，但不完整。不過，空性的部分是完整的。何謂完整呢？如後面講的揭諦，揭諦，波羅揭
諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。這是《心經》總說的內容，從總說中可以知道，菩薩們從
資糧道、加行道、見道及修道如何成為無學道，對空性的法有完整地講。完整就是，資糧
道、加行道、見道、修道，如何修空性？
最後怎麼成佛？就空性法來說，它有完整。資糧道及加行道怎麼修空性？見道時怎麼
樣修空性？修道時怎麼修空性？但是《心經》對廣行的法則是隱藏，而且不完整。它有沒
有講呢？有講，譬如「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」，此處有
講到菩提心，隱藏的就是菩提心。想成佛的心生起，過去現在未來一切的佛，當初他們有
生起菩提心。這個道理隱藏在這段文中，所以說廣行的法有隱藏。但是廣行法有很多，學
般若《八事七十義》就會知道，所以說它沒有完整，只是講到一點點隱藏的。就法類來說
，《心經》大約如上。
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※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 09/27/2014 23:47:06