■五、皈依學處：
接下來要知道皈依學處，也就是皈依三寶以後，要做什麼事情。最主要的，三寶都各
自應該斷除以及應該修持的兩項，所以共有六點。
首先是皈依佛，應該斷除的是，不可以再皈依世間天神。在皈依佛以後，一些民間宗
教的神祇，就不應該再皈依，有時尋求他們幫忙一下是可以的，但絕不能全心皈依。同樣
的道理，對於佛我們應該要尊敬，請一尊佛像時，不該當成普通的東西做買賣說：「我要
去買一個釋迦牟尼佛！我要買一個觀世音菩薩！」至少要說用「請」的，不可以把佛像稱
斤稱兩來計價。算錢是一回事，心裡的想法至少不能只當成外在物質衡量。所以，皈依佛
的學處應當尊重佛及佛像等。
有些人買賣佛像，在座的各位都沒有做這個事情的？千萬不要做賣佛像的事情。為什
麼說不要賣佛像呢？對佛教徒而言，一定要把佛像當成佛，而不是看成是泥巴、銅、鐵而
已，要當成真正的佛。你想想看，如果把自己的媽媽拿去賣，聽起來是不是覺得滿可怕的
？把媽媽拿去賣跟把佛拿去賣的惡業相比，當然是後者的惡業比較大。這樣子來想，就應
該能夠理解買賣佛像是很不好的。
應該修的是什麼？不管看到任何佛像，紙畫的、土捏的、銅鐵打造的，全部都要視為
真正的佛，對祂禮拜、供養。
皈依法所應該斷除的、不應該做的，就是十不善業，因為十不善業會傷害眾生。皈依
法所要修持的是很多的，如果無法修持那麼多，至少要斷除十惡業，在皈依法裡面，首先
應該斷除的就是十惡業。同樣的，經書也是不應該拿來做買賣的。
皈依法以後所應該要做的，就是對於一切法都尊重、恭敬，不管是小乘、大乘、金剛
乘、密乘、顯教都一樣，只要是佛法，都應該要恭敬、尊重，甚至連一般的法本、經書，
都應該要重視，因為裡面有法語，所以要非常的尊重，即使是只有一句話，也都要視為非
常珍貴而愛惜它。平常跟各位說，法本、經書千萬不要放在地上，至少要用一個東西把它
墊著，道理就是為了尊重佛法。
皈依僧所不應該做的，就是不要跟惡友相處。什麼是惡友呢？就是他本身不喜歡佛法
、批評佛法，或者是造很多的惡業，如果跟這種人在一起，當然會受到他的污染，聽他所
講的事情、所做的事情，甚至跟他同流合污，皈依僧就是應該避免跟這種人在一起。
皈依僧所應該修持的是，不論對任何一個僧眾，都應該特別尊重，而且要小心不去任
意批評，不管那個僧眾的行為如何，沒有必要的時候，絕對不要口出惡言或是背地批評，
即使是僧眾衣服的一個衣角，都要生起敬重的心來尊敬，因為這是僧眾的代表。
如果我們有認識一些出家人，覺得他的行為舉止不好，就脫口說：「出家人真的是很
可惡！」這句話一講下來，就罵盡所有的僧寶，不知道自己造了多大的惡業。
以上是針對三寶各別應該修持、以及不應該做的，至於三者共通的學處則有六個，六
個應該要做的事情以及該守的戒律。
第一，思憶三寶功德，時常皈依三寶。透由思憶三寶功德，經常修持皈依。
第二，憶念三寶恩德，恆常供養三寶。我們現世所得到吃的、喝的、穿的、能用的，
所有這些能夠帶給我們幸福快樂的東西，是從哪來的？所有的財物、名利、受用、眷屬能
夠帶給我們快樂的東西，都是因為修持善業得來的，過去世修持了善業，今生才有這麼好
的果報。
受用現世這些快樂的東西時，要想到「這是因為我以前行善而來的」，行善就是修持
佛法，當然這也源自佛法的恩德。也許有些人不知道是佛法，但是行善就是佛法，現在所
得到的一切利益、受用圓滿，都是從三寶（特別是法）的恩德而來。既然如此，我們要常
常憶念它們的恩德，想想這些都是三寶的加持，有任何機會，應該經常供養三寶。
如果說懂得這樣思惟，所有現世一切的歡喜、快樂，都能作為修行的資糧，因為所有
這些歡喜、快樂，都是從佛法的恩德得來的。有一些人跟他講要修持佛法，他會很不甘願
，覺得：「修持佛法好像會障礙我得到快樂、幸福，會讓我生活過得不舒服。」其實他不
知道生活的美滿，能夠吃用的東西，全部都是因為過去生修持得來的，反而誤會「修持佛
法會讓生活上面更不舒服」。
所以，獲得一些生活上的美滿、快樂時，要想到：「這是由於佛法的修持、佛法的恩
德，才帶給我這一些，現在我更要努力修持，將來鐵定可以獲得更大的快樂。」如此一來
，現世的財物、受用就不會對修法造成障礙，而且能夠幫助更加努力修持。
有些人在生活上有很多順緣，看到自己、家人有很多可以吃的、用的東西，心裡面反
而不會覺得歡喜，覺得：「我要修持佛法，我要捨棄這些東西。」有這種莫名其妙的想要
拋棄的心態。
可是，如果有另外的人懂得去想：「現世我之所以能得到房子、車子、財物、受用等
等的時候，都是因為過去的修持累積來的，因為過去所行持的善業，這一世才有這些東西
，所以我要更加好好去修持。」從這一點來看，有外在的財物、受用時並不是不好，反而
能夠更加鼓勵我們好好修持。
知道了修持佛法可以讓自己獲得種種殊勝受用、快樂、利益，當然不能只把這些道理
放在自己心裡，要想辦法以慈悲心度化別人皈依三寶，這是第三個共通的學處。
第四，不論做任何事情，內心皆完全依循三寶，不求其他世俗的方法。不管遇到任何
好的、不好的事情，心裡都完全相信三寶所說，相信三寶一定會救度我們，要有這種心才
可以。
上面講到現世所得到的受用圓滿，都是從三寶的加持而來，如果原本是靠三寶的幫忙
才得到受用，現在想做某件事情，卻又想去找另一條門路，這人是不是有點詐？第四個學
處就是，不論遇到任何事情，任何的情況下，只要有想要做任何事情，都完全依循三寶的
教法。
第五，了知皈依的利益，晝三次、夜三次勤修皈依。白天唸三皈依三次，晚上唸三皈
依三次。
第六，不輕言捨棄三寶。不管在哪一種情況，輕如開玩笑：「現在我不做佛教徒」、
「我不皈依三寶了」；嚴重如有人拿大刀掛在你脖子上威迫：「不皈依，才放過你，不然
我砍了你。」不論任何輕重情況，都絕不輕言捨棄三寶。
這六個學處中，每天都要做的就是，白天三遍、晚上三遍唸誦、修持三皈依；還有「
供養」，生活上任何可以用的、會帶給我們快樂的，都可以供養，不一定要放在佛堂上，
觀想就可以了，只要你是佛教徒，都應該這樣子做。
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