《菩提道次第攝頌》講授
雪歌仁波切
◆六加行法之第二加行：擺設正當供品（莊嚴供具）
第二加行，擺設正當的供品（無諂的供品），由正當手段取得的供品，就叫做無諂供
品。
供品是否「正當」，包括心念正當、來源正當二類。
一、心念要正當：供佛的時候，不可以只想：「我這樣子供佛，現世的生活會比較好
，會有比較多的褔報。」或者只想到：「眼前能得到什麼？」為了自己的利益去供養三寶
，心念不正當。
二、供品的來源要正當。有時候出家人以「五邪命」的方式，或用不正當的手段偷、
盜來，拿這種東西來供佛是不應該的；總之，殺生、偷、搶得來的供品，來源都算不正當
。還有，已經壞掉、舊了、髒了、有髒東西混雜的供品，還拿來供佛也是不應該，供品一
定要潔淨才好。
台灣可能好一點，在西藏，有人把一些已經不能吃的糌粑、老舊的酥油、較差的五穀
，和一和做成「食子」來供佛，這種做法真的很糟糕。供佛時會唸「嗡啊吽」加持供品，
於是有人就把老的、壞的糌粑做成朵瑪，唸「嗡阿吽」供佛，法王曾說：「你們認為『嗡
阿吽』咒語加持供品的力量很大，那這個朵瑪你唸唸『嗡阿吽』加持加持，換你去吃吃看
！」
一般擺設供品時，是以七個供杯獻供。先有二個「水」：第一個是「功德水」，是飲
用的水，第二個「滌足水」，是給佛洗腳的。其次是「花」、「香」、「燈」、「塗」、
「果」共七個。
「塗」是塗香；「果」是食物或水果，供給諸佛菩薩食物的意思。供佛的時候，先把
這七個獻上去，最後還有一個「伎樂」。音樂是在供佛的時候為了讓諸佛菩薩更加歡喜而
助興，加上這一個才是八個。如果是「七供」的話，就是沒把「伎樂」算進去，它是諸佛
菩薩受用供品時助興才用的。
「七供」分別代表我們在「三十七菩提支」的修行，分別是四念處、四正斷、四如意
足、五根、五力、七覺支、八正道，由於三十七菩提支分成七個項目，就以「七供」來代
表。三十七菩提支的修持總攝了小乘、大乘的教法精華，所有一切佛法的修持，所以擺供
品、修持獻供的時候，也可以（觀想）包含所有一切佛法的修持。如果財力夠的話，可以
按照各個不同的「供」來準備供品，比如「花」、「香」，就在杯子裏擺花、香；一般在
西藏，都是以水來代替。
擺設供水（以水代替其他供品）時，不能直接把空杯放在供桌上。首先，把七個供杯
疊起來，第一杯先倒滿水，再把第一杯的水倒入第二杯，留一點在第一杯，然後供上去擺
好，依此類推，逐次把前一杯的水倒到下一杯。
為什麼不要擺空杯呢？有兩個原因，第一是如果以空杯供佛，會有一個很不好的緣起
，以空物供佛，等於沒有東西來供佛，這個緣起很不好。第二，因為只要是空的容器，一
剎那間就會生起乾闥婆城。
「乾闥婆」是一種的吃香的鬼，乾闥婆城會在空杯裡面，把水倒進去，就把整個乾闥
婆城都淹掉了，也會傷害到眾生，不放空杯的用意就是如此。乾闥婆城是很奇怪的，我們
供的時候會先擦乾杯子，這時供杯很乾淨，一旦（空杯）放在那上面，馬上就生起一個乾
闥婆城（乾闥婆住的地方）。
擺放供杯的時候，每一個杯子之間的距離，是一粒米的寬度，不要太寬，也不要太窄
。距離如果太寬，表示跟上師的關係會愈來愈遠離。
擺設的順序，是從佛菩薩的右邊到左邊，我們的角度看起來是從左邊到右邊。有二個
原因：第一，佛菩薩有尊卑的次第，右邊比較高位，左邊比較低位；另外一個原因是，佛
菩薩在享用的時候，由右邊一個一個拿過來，比較順手。
擺好供杯倒水時，要緩緩地倒，不要太少，也不要太多，差不多留一粒米的高度。不
要留太多空隙好像沒倒滿，但倒得太滿了溢出來也不好。
上供之後，白天去工作，傍晚的時候把供水收下來，收的順序是從佛菩薩的左邊到右
邊，把供水收好再拿去倒，這個道理跟我們款待賓客是一樣的，收盤的時候，一定是從最
旁邊的開始收碗盤，不會從最主要的客人那裡收碗盤，那樣沒禮貌。接著，把供杯擦乾淨
，倒放在桌上，才不會變成空杯供佛。
為什麼用水來供佛？因為心最終究的體性是光明的，看上去也是清澈透明。水就如同
我們本性中清澈透明的光明心，這種「光明心」同時也是一個樂空無別的智慧。所以，供
水也有這種涵義。
供水還有一個利益，可以讓我們內心最究竟的體性--如來藏的心性--愈來愈清明，直
到我們將來可以見到自己自心的本性，亦即如來藏的光明。
我們為什麼用水、水、花、香、燈、塗、果、樂來供佛呢？這是按照過去印度傳統習
俗來獻供品的。古代印度因為天氣熱且塵土飛揚，所以有個習俗在住戶門口擺設水，讓客
人清涼一點，或是讓塵土不會飛揚。
釋迦牟尼佛還住世時，人通常都是赤腳的，客人要進到家門口的時候，主人會用「水
」先讓客人把腳洗乾淨，再進入家裡面。一進到家裡，就獻一些「花」給他們，就像我們
現在辦活動，演講者或貴賓來時，我們會準備一些花獻給他，道理是一樣的。
為什麼要點「香」？這是為了禮貌的緣故，為了不讓客人進入家裡聞到異味、臭味，
所以要點香。請客人進到家裡以後，裡面昏昏暗暗的不太好，所以，接下來就會點一盞「
燈」，放在他的前面。
客人在座位上坐好後，由於印度的天氣比較炎熱，主人會使用一些東西讓客人消暑，
過去會拿檀香塗在身上，不但有香味，而且會令人感到很清涼、消暑，所以，接下來是供
「塗香」。
再來就是把「食物」（果）拿出來，供養給客人。當客人食用食物時，為了感謝他們
來我們家裡，要讓他們更加開心，當然需要一些娛樂節目，所以才會有「伎樂」、音樂。
因此，「水、水、花、香、燈、塗、果、樂」是按照過去印度傳統習俗而做的，如果
我們這裡傳統待客有什麼習俗，只要是好的，也應該可以應用看看。
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