《菩提道次第攝頌》講授
雪歌仁波切
■聞法動機：以皈依發心為要
聽聞佛法時，心念很重要！這也是為什麼一開始要唸皈依發心。此次所要學的法，是
總集佛所說一切教法的精華而收攝成的論著，但並非學習這部論著就算是修持大乘法的人
，因為是否能成為修持大乘法的人，端看心中有無大乘動機，因此，一開始能生起大乘行
者的動機是重要關鍵。
首先，應從心中真誠生起「為利益眾生誓願成就佛果，為了成就佛果之故來此學習。
」的想法，這才是一位大乘行者應有的心念。
有些人想修持密宗，密法中最高的是「無上密續」，修持無上法有一個基本要求，而
且是一定要有的，就是心中最少要修持「皈依三寶」和「菩提心」，才能觀修無上密續的
本尊。由於修持無上密續可以在很短時間內，證得很高的果位，如果沒有具備這些基本修
持，而只是觀修本尊，可能原本希望成就，卻反而有墮入三惡道的危險。
修持密法的基礎亦是皈依與發心
密法是最高的法，如果缺少皈依、菩提心的基本修持準備，不但無法成為密宗的修持
，也無法成為大乘的修持，可能連佛法的修持都不是！甚至可能因修持這個法而墮入三惡
道。法本身是最高的，修持者若不具備條件，和法反而不相應。
有人修持某一個無上密續本尊時，內心想法是為了獲得現世生活的財物、名利、特殊
能力等等，當他觀修本尊時，由於本尊的體性均具足大悲心、空性智慧的特質，是為了度
化眾生而示現各種不同的本尊形相，然而當修持者心中想的是獲得現世的世俗利益，與本
尊的特質根本不同，兩者不相應，無法得到本尊的加持。
修持「本尊」，可帶給修持者佛法上的功德，包括密宗的成就、大乘法教的證量，至
少有小乘的功德；但若修持時，心中只想得到現世利益，本尊的體性和特質是不會和他相
應的。
所以，一個人所修的法會是什麼樣子，要看他內心的心念，如果內心想著「我要修持
佛法」，就至少要對三寶有至誠皈依的心，才算是佛法；心中有大乘的心，所修的法才會
成為大乘的法，而非根據所修的「法本」是否為大乘的法本來判定。
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〔《聽聞集》云：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃」又云：「
如入善覆蔽，黑暗障室內，縱然有眾色，具眼亦莫見。如是於此中，生人雖具慧，
然未聽聞時，不知善惡法。如具眼有燈，則能見諸色，如是由聽聞，能知善惡法」〕
～《菩提道次第廣論》
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