推 AnpingTW:隨喜 09/30 07:27
◆六苦
從受苦的情況來了解「六苦」。第一是「不定苦」，不一定的；第二是「不知足苦」
，心裡面不知道滿足；第三是「數數捨棄苦」，常常要捨棄的苦；第四是「數數結生苦」
，不斷投胎的痛苦；第五是「上下輪轉苦」（數數高下苦），高低輪轉的痛苦；第六是「
無友苦」，沒有朋友的痛苦。
「不定苦」：現世擁有的一切財物、受用、親屬、朋友、威望、名聲，不一定維持現
狀。眼前就有很多例子，原本非常要好的親戚或朋友反目成仇，親友不一定永遠是親友；
原本是大有錢人，卻因時機改變，所有財富一下子喪失，名聲煙消雲散。人世間的財富、
地位，都可能在剎那之間起變化，從一個人變成另一個人，這種例子很多，沒有人敢自信
永遠保持在高峰，這叫做不定苦。
「不知足苦」：看看自己擁有財物、家庭、受用，已經得到很喜愛的東西了，內心也
產生極大的貪執，你有沒有哪個時刻說「我現在錢已經夠了，不用再賺，已經夠了！」、
「父母兄弟姊妹的感情已經夠好了，不必更好了！」不管錢財或朋友，當我們擁有時，心
裡會歡喜、快樂，一旦得到，就想要更多，永遠不知滿足，就因為不知滿足，反而生起更
多的痛苦，這種叫做不知足苦。
「數數捨棄苦」：這一世為了財富、名利、受用、親友，辛辛苦苦、忙忙碌碌、賺錢
養家，當生命結束時，辛苦得到的東西是不是都要捨棄？假設投胎又不小心當人了，又重
蹈覆轍：從小讀書教育，長大工作，再一次辛苦累積財富、名利、親友，死掉的時候，又
要捨棄。這種一次又一次的生死，一次又一次要捨棄的情況，叫做數數捨棄苦。
無始以來，我們無數次在輪迴中輪轉，每一生為累積財富、受用，付出很多辛勞，得
到了不覺得滿足，不斷追求直到老死，死時一切都得捨棄。算算每一世辛辛苦苦累積又捨
棄的東西到這一世，想到都會覺得心酸：「每一生我都付出這麼多辛勞，最終卻都得丟掉
！」
「數數結生苦」：上述那種捨棄，如果只捨棄一遍，其實也還好，反正只要捨棄一遍
就全部不要了，但沒那麼容易的，這一世捨棄以後，又受到業力牽引，再去投生。你知道
「投生」聽起來像什麼嗎？開始另一個痛苦！投生就是要再重來，除了每一世都要數數捨
棄辛勤得來的東西，還要面臨數數投生的苦。
「上下輪轉苦」：如果每次投生都能當人，其實也還好，反正你知道人大概就是這個
樣子，不會有那麼大的恐懼。問題是，輪迴裡沒有那麼便宜的事，有時候累積善業，往生
到天界，可惜即使生到最高的「非想非非想天」，善報受完了，下一世可能改墮最下層的
地獄道，這才是真正的痛苦。
想想看，如果讓一個人一開始得到快樂，像是中了樂透，後來卻告訴他錢「不是你的
！」把他捧上天，又讓他從天上掉下來，這種痛苦是非常慘重的，這就叫做上下輪轉苦。
「無友苦」：如果在輪迴當中流轉，一直有同伴的話，也許會覺得有人同甘共苦，沒
有關係，事實上，不管往上投生哪個天界，往下墮到哪一個地獄，都是自己一個人像漫游
在虛空黑暗，一個人忍受輪轉的痛苦，這叫「無友苦」，沒有任何友伴的痛苦。
◆八苦
接下來按個別階段來思惟的痛苦，也就是八苦，包括生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎
會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
「生苦」，我們投生在母胎時，躲在密閉的母胎裡面，就有種種痛苦，此外，出生的
時候要經過母親的產道，就像被整座山壓扁的痛苦，這叫做生苦。
「老苦」，從投生第二剎那開始，就進入老苦，很多人以為要等到老才叫老苦，不是
的，投生的第二剎那就已在變老，老的過程會一直延續到壽命終結以前，這段期間都需要
忍受衰老、變老的痛苦。
「病苦」，是指我們的蘊體生病了。
「死苦」，如果病得嚴重，當然就會死亡，這叫死苦。
生、老、病、死苦是按照人生的順序來解釋的。八苦裡面，還有只要活在世上就會不
定時發生的。
「怨憎會苦」，很多人、事、物我們很不希望碰到，偏偏就會讓我們給遇上。
「愛別離苦」，心裡面有很多希望得到、擁有的，卻須捨離，這是很大的痛苦。
「求不得苦」，想要得到的東西，好像已經看到了、遇到了，卻沒有辦法得到。
「五陰熾盛苦」，身體裡的五蘊本身就具足種種的痛苦。
觀修這八苦時，應把現實生活經驗作為修持依據，某人曾經遇到什麼情況，是哪一種
苦？由心裡生起很痛苦的修持覺受，應該要這樣子修。
聆聽佛法，回過頭看看日常生活，不要兩者好像完全沒關係。平常看到某個人死掉，
也許只想到「他死掉了！」好像跟我無關；禪修時則要思惟：「如果這個人是我，我死的
時候，要受哪些痛苦？」從觀修中感覺痛苦，才會生起修持的覺受，如果只把那件事視為
別人的事情，跟我沒什麼關係，要修持是很難的。
苦諦二字中的「諦」字，有很特別的用意。為什麼佛講苦諦？「諦」表示是真實的，
但凡夫不了解，凡夫不認為這種真實是真實；例如，在人世間輪迴明明有種種痛苦，但一
般凡夫還是覺得快樂；普通凡夫沒辦法了解，所以叫「諦」，是真實的意思。
修持四聖諦中的「苦諦」，並非只是修持我現在身體不好、我有哪些痛苦，而是凡夫
不了解的「真實」，例如輪迴苦就是眾生無法了解的。觀修苦諦時，應著眼於眾生昏眛不
知的真實諦。
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