‧修行摘要
1. 新的一年開始，我們在這裡學習佛法，心裡面要想一想，既然在新的一年決定從「心
」出發，就要做對這一年真正有幫助的事，學習時下定決心：「我要好好學習教法，除了
學習以外，還要把所學到的拿來調伏自己的內心。」
2. 布施的關鍵是捨心，能捨的心才叫作布施，財施、法施、無畏施無非是為了圓滿修持
能捨的心，外相上靠這些方式輔助修持，增長內在的捨心，就像訓練自己的小孩一樣，訓
練它不只是心裡面想一想而已，外在也要確實能夠成熟去做。除了布施是這樣，持戒、忍
辱、精進、禪定、般若全都是，重點都是那顆心，要訓練那個心去布施、持戒、忍辱。
3. 《現觀莊嚴論》中曾說：「六度的修持，一定是由粗而細，布施、持戒等等，前面是
比較粗的，後面越來越細，如果想要做細微的修持，一定要先有前面粗分修持的基礎。」
4. 菩薩戒跟別解脫戒有所不同，菩薩戒如果有犯戒、破戒，還可以再受，但別解脫戒如
果破戒，就不能再受了。
5. 菩薩戒的體性是心裡想利益眾生的誓願，再進入菩薩道行持，「我要去修持菩薩行」
的心念才是菩薩戒的本體，只有誓願還不是，發誓只是受戒的一個過程，真正的菩薩戒是
心裡發誓要修行。
6. 菩薩戒所要守護的，有十八條最根本的戒條叫「根本墮」，第一條是「自讚毀他」，
這一條戒非常不好守，我們隨便一出口就是批評別人，以不好聽的話毀謗、傷害眾生，違
背菩提心本懷，幾乎一開口就是破菩薩戒，這是很麻煩的。
7. 修行時，應該踏實地學習，先從下士道了解有哪些教法，從中士道、上士道完全明瞭
修行怎麼一回事，菩薩行是什麼，思惟「我有沒有辦法做？」後，再發誓要要那樣做，然
而，我們現在什麼都不知道，有灌頂就衝，卻沒有辦法守戒，你說該怎麼辦呢？
8. 你去受灌頂，不知道什麼是菩薩戒，叫你唸你就唸，也不知道自己在唸什麼，既然不
了解，當然就得不到戒體，既然沒有得到戒體，灌頂當然也不可能得到了。
9. 有些人其實不了解經典的內涵，只用自己的觀念、想法宣說，反而讓對方對大乘法生
起錯誤的想法，壞了人家的慧命，這樣也是捨棄大乘。所以，要跟人家解釋佛法的時候，
一定要很小心，要真正講出大乘法的內涵，不可以隨便胡亂按照自己的意思講。
10. 不管小乘的法，大乘的法，密宗的法，佛講出來都是為利益眾生，利益各種不同的眾
生，當你毀謗佛法時，表示有某些眾生將不能因為這些法而得到利益，好像他們不需要這
些法，謗法的罪業是非常重的。
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