推 a1014a:隨喜 01/29 12:15
課程大綱：
止觀雙運、如何令教法久住
■禪定波羅蜜
《攝頌》：「禪定轉心力如統治王，安住不動宛如山之王，若放則住一切善所緣，引
發身心堪能之大樂。」我們的心一般而言，都處於散亂狀態，對治散亂需要禪定的力量，
禪定能使喚我們的心去做事，如國王教導子民，一切都要聽命於他的指揮，國王就有這麼
大的權力。同樣的，我們如果具有禪定的力量，就能夠指揮心如何安住或活動，要心安住
，它就安住得如同山王，再強的風也吹不動；如果從定中起來往外活動，心依舊能安於善
所緣。透過禪定力的生起，慢慢就會有輕安，首先是身輕安（身的安樂）生起，在這基礎
往上修，引發心輕安，此時我們的身心就具有堪能。
「如上知已諸大瑜伽士，滅散亂賊恒常依等持。」有禪定力之後，慢慢引生身、心的
輕安，而使心具有堪能，大瑜伽士都是如此修持，因為禪定力能滅除散亂，且使身心輕安
具有大樂，並使身心具有堪能繼續修更深的法。所以，禪定是我們一定要修持的法門，是
不可或缺的法門。
禪定力有三種功德，首先是「安住不動宛如山之王」，它可以遮止散亂引起的種種煩
惱、惡行，亦即它能遮止不善品，此外，不安住於定中時，把心放出來，它又能夠緣善所
緣境，緣著善品而修，促成種種善業，而且不會疲倦，這是因為身心輕安使得心具有堪能
。
「至尊上師修持如是修，我欲解脫亦應如是行」我的上師修禪定波羅蜜是這樣修的，
既然我想要得到解脫，也應該照著上師修持方式去修。
有了禪定力的基礎後，還要配合心智的力量，才能達到最究竟、最殊勝的智慧。
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