→ Lunakaoru:隨喜讚嘆 01/08 22:33
■精進波羅蜜
忍辱的修持之後就是精進，「忍辱」是對於修持遭遇的任何情況，都能夠面對、接受
；「精進」的修持是，不只面對，還要歡喜地面對，不是只苦哈哈忍著而已，不管再大的
艱難，都能歡喜地修持。
「若擐穩固不退精進鎧，教證功德增如上弦月，
一切威儀義利不唐捐，隨所作事究竟如願成，
如此知已速除一切怠，廣大精進諸佛子勵行。
瑜伽士我修持如是修，汝欲解脫亦應如是行。」
以上是精進的功德。「若擐穩固不退精進鎧」，對於善業的修持，當我們能抱持著歡
喜心去做，由於歡喜心之故，不管遇到任何情況，都絕不退失，就像身上穿著無敵的金剛
鎧甲，不管走到哪裡，都沒有東西可以阻擋我們。「教證功德增如上弦月」，只要內心有
精進的功德，就如同月稱菩薩在《入中論》中所說：「所有一切善業功德，全融攝在精進
這一品。」如果你能精進修持，不必擔心所有的善根功德不生起，不論教的功德或證的功
德都能夠增長，像初一到十五的月亮一樣，越來越圓。「一切威儀義利不唐捐」，如果能
堅持精進修行，所做的一切事都是有意義、有利益的，不會吃虧的，功德一點一滴都不唐
捐。「隨所作事究竟如願成」，不管想要成辦何等事業，一切都能夠究竟如願以成。
了解精進有上述功德以後，「如此知已速除一切怠」，一定要迅速斷除一切怠惰的心
，「廣大精進諸佛子勵行」，以廣大的精進心去修持菩薩行，「瑜伽士我修持如是修，汝
欲解脫亦應如是行。」宗喀巴大師說，我修行上面是這樣修的，你們如果想要解脫，你們
也應該這樣子做。
「精進」可分成三種，第一是「鎧甲精進」，第二是「攝善法精進」，第三是「饒益
有情精進」。「鎧甲精進」就是好像穿著鐵甲衣的意思，現在發誓為利益一切眾生要成佛
，我所做的修行，從現在開始，會一直努力奮發，不管任何逆境，絕對不退轉、不退失初
發心。
如先前提到「此心不調，欲調他心，無有是處。」如果自心沒有調伏，心裡面想著要
利益別人、幫助別人、調伏別人，是不可能的。攝善法精進是在自心調伏以後，接下來盡
所能利益眾生。
自己能好好修學佛法，即使遇到再困難的事情，都能夠以堅強無比的毅力面對，而且
歡歡喜喜修持可以利益眾生之行，就是「饒益有情精進」。
這裡的鎧甲精進指的是，當一個菩薩發誓從現在開始要修持佛道，為利益一切眾生要
行持菩薩行，他修持精進就是恒常策勵自己，不論遇到任何困難、險阻，內心絕對不生起
退意，認為太辛苦而退縮。
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