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那現在壞的那些果報如果我們没有消業的話,將來會產生很恐怖的很多果報會不會產 生?是一定會產生,因為我們過去造的業無法想像。為甚麼無法想像?因為業是很奇怪, 雖然是小小的,內心的一個念頭,一點點,它感出來的果是很大很大,這個念頭是很小, 感出來的這個果是不可思議的。好的是這樣子,壞的也是這樣子。 所以壞的這一部分,我們壞的念頭常常一直會出現,比如說看一些好的東西的時候呢 ,馬上心裏就貪,怎麼得到這個,像不如理的情況下我怎麼得到,這種的一個心理就貪。 所以我們內心裏面生起這種貪的這種造業的機會太多了,聽到也有,看到也有,就有這種 。所以呢,我們現在特別就要業方面呢,先認識一下業跟果中間有甚麼樣子關係。這個證 實一下,就先看《廣論》,科判你們先唸一下: 【第二、引發一切善樂根本深忍信中,分三。一、思總業果。二、思別業果。三、思 已正行進止之理。 初中分二。一、正明思總之理。二、分別思惟。 今初】 初中有四,我們今天就學習這四個,四個這裏用甚麼詞呢?第一個就是叫業決定理。 再來第二個是業增長廣大,一百一十八頁業增長廣大這是第二個。第三個叫甚麼呢?所未 造業不會遇者,第一百二十頁這裏。然後第四個,已造之業不失壞者。 這四個呢,不管甚麼樣子業都有這四個特色,所以這四個特色我們瞭解的話呢,對業 果認識比較有幫助。 首先第一個是業決定理,業決定的意思是甚麼呢?業決定這裏有兩個,一個是,比如 說我們平常講的「種豆得豆,種瓜得瓜。」一樣就是這個意思,所以種豆不會得瓜,種瓜 也不會得豆,就像這個意思。所以比如說種豆就一直喜歡,一直追求我要得瓜没有用。種 瓜呢,一直心裏就發願我要得豆,也没有用,是吧?所以呢,這裏業決定的意思是,我們 喜歡的這個樂,不喜歡的這個苦,就是前面的因這裏決定的,不是我喜不喜歡這裏決定的 。我喜歡豆,我喜歡瓜這裏不決定,我會不會得到這個不決定,從喜不喜歡不是這裏決定 ,從哪裏決定?從有没有種這個豆,種這個瓜,這裏決定,所以業決定就是這個意思。所 以我們業決定是心裏就要對業果上面認識甚麼?我要得到甚麼樣的追求的這個部分,不是 從我喜不喜歡這裏決定,而是我種的因是甚麼這裏決定,這就叫業決定理。 你們唸一下就很清楚。(同學們唸《廣論》第一一七頁第八行,初中有四……至第一 一八頁第一行,讚為一切白法根本。) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.232 (03/11 23:44)
a1014a:隨喜 03/11 23:55