然後這兩個講完了之後呢，這兩個是正面的（註：1.業決定理，2.業增長廣大），那
正面的這個講了之後，後面的這兩個是負面的（註：3.未造業不會遇，4.已造業不失），
負面的要去除。
負面的是甚麼樣子的有一個負面的疑呢？有時候就會雖然是業正面的業決定啊，業增
長廣大這個有想，但是內心裏面就小小的一個，好像就不用造業，不用種這些業，我還是
會運氣好，會不會得到一些，我好的運氣的話會不會怎麼樣，也有這些念頭。
像這種把它去除，那就要第三個。第三個叫甚麼？所未造業不會遇者。不用想這些運
氣，所以没有這一回事的，這就是一個負面的一些想法念頭的話，也把它去除。
然後還有另外一個呢，就是過了很長的時間了，那這個業會不會就消失，會不會過期
，所以就是有一些這樣子的念頭的話呢，也是要去除。
所以後面的這兩個，是負面的一些疑把它去除，前面的這兩個是正面的一些道理上面
就講，業果的這個道理，本身就是一個法則，所以就也是如理的，就是因果的一個道理。
所以現在我們怎麼做呢？那就是這些業都是我們心裏面的東西，我們怎麼去除呢？也
是心裏面去除，心裏面我們懺悔，這個跟它相反的，跟這個業當時造的時候我們很歡喜很
想做這些行為，心裏面有這些習氣，這就叫業。然後我們正面的，現在我就抱歉、對不起
，然後就正面的，我該要做的是甚麼樣的？就是菩提心、空性，我要從這方面做。那這樣
子想的時候，這兩個是相違的。
所以心上面呢，正面的增長的時候呢，負面的自然就消滅，所以我們就懺悔，為甚麼
他有消業的作用？原因是甚麼？業本身是心上面的一個東西，所以我們也是心上面另外的
一個東西產生的話，這也是一個法則，所以就正面的這個我們要四力懺悔，然後就去除它
，所以我們今天就拜三十五佛懺，就是這樣子。
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