十八個三昧耶已講完，下面開始講二十二個學處。
第七、明修心學處（22個）：
【一貫眾瑜伽（1） 一伏諸邪倒（2） 初後修二事（3）
二境皆安忍（4） 捨命護二戒（5） 勤學三難事（6）
取三主要因（7） 修三不退失（8） 具三不捨離（9）
於境無偏黨（10） 遍深研眾善（11） 常修諸法要（12）
不待眾缘備（13） 今當修諸要（14） 勿作颠倒知（15）
不可以輕忽（16） 徹底善修習（17） 觀察令解脱（18）
勿作輕誇念（19） 氣量勿狹隘（20） 勿作喜新念（21）
勿貪著報取（22）】
三昧耶是指不可違背的規矩，而學處是指一種正念，是指我們所承諾的修心之事如何
作到更好。
上面（1）、（2）是指學處有兩種，一種是自己作修行（「一貫眾瑜伽」），一種是
幫助他人除障、迴向、祝福等（「一伏諸邪倒」）。將這兩種（“二事”）都用在自他相
換的修行上面，自己修行是為了去除我愛執，增長愛他之心；幫助他人時，希望他人內心
生起慈悲心、菩提心；幫他人除障時，觀想幫助他人去除其內心的我執和我愛執。
我們前面講自他相換時也講過，一切功德的來源是利他之心，一切痛苦的來源是我愛
執。一切修行都以自他相換法為中心。
（3）「初後修二事」：我們平常修行前的意樂（例如打開課本做功課時）和修行後
的迴向皆可以想，只要做好上面這兩種學處，一切違緣皆能去除，一切順緣皆可具足。
（4）「二境皆安忍」：不管樂境苦境都不影響自他相換的修心（樂境時容易忘失，
苦境時易感覺無力）。一般來說，樂境時方便修“捨”，苦境時方便修“取”。
（5）「捨命護二戒」：其中「二戒」指共與不共，共的指大小乘共，以及大乘中七
因果和自他相換共的地方；而不共則指自他相換自身不共之戒。修行時縱捨生命亦不惜。
（6）「勤學三難事」：其中「三難事」是指認識煩惱難、修對治難以及斷除難。要
努力認識並修學。
（7）「取三主要因」：其中「三主要因」是指值遇賢善上師、自心堪能、衣食順緣
具足。我們應該發願獲取這三個修法的主因。
（8）「修三不退失」：不可退失敬信上師、歡喜修心、以正念正知守護學處（戒律
）這三件事。
（9）「具三不捨離」：應使身語意不放逸保持修行，即使坐姿和臥相亦是修行，例
如宗大師嘴巴一有空時就念《真實名經》，沒有絲毫放逸。
今天就講述到這裏。
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