我在勞多的那段時間應當監督工人，確定他們在切石砌屋或是聊天耗日。我沒辦法一
邊監督工人一邊讀典籍，大部分的時間，我在山洞裡，所以工人們並沒受到監督。我唯一
看到工人是走出山洞小解的時候，多次我見到工人們懶散地聊天。我能說什麼呢？我很難
責罵他們，有人或許會這麼做，但是對我來說，責罵他們會讓我會覺得很怪異。
給工人們薪資對我來說也是很奇怪的經驗，以往我較習慣收到信眾的供養。每日傍晚
我付給工人們當天工資，心裡頭明白有些人其實什麼都沒做，或者只做了一點點。我既是
秘書，又是記帳的，校長兼撞鐘。我把錢放在一個小的塑膠手提箱，日復一日，錢愈來愈
少，等到要見底的時候，就會有人突然地出現獻供養，所以錢又會增多。這件事我做了一
陣子。
大部分時間我都在閱讀，讀的便是《開啟佛法之門：菩提道次第修心初階》。一邊閱
讀，同時讓我回顧過往的人生。西元1946年，我出生在靠近勞多的一座名為 Thami小村莊
，我的父親在世時，家境還算小康，母親懷我的時候父親去世了，所以我的從小記憶便是
家境貧苦，家裡只有媽媽以及大姊照顧其他手足。我記得冬天冰天雪地時，全家蜷縮在父
親遺留下的一件老舊大衣裡，家裡沒有一件毯子可以保暖。我的母親欠債，對前來收稅的
人感到煩惱，所以她釀了馬鈴薯酒販賣。
當我還很年幼時，就自然而然地想出家。我假裝自己是喇嘛坐在岩石上。其實我是獨
自一人，因此感到無趣，但是我有一位瘖啞的朋友，他是我每日的玩伴，性情善良，他會
假裝是我的弟子，從我這兒接受灌頂、一起修法，他坐在地上，用水混著泥土和石塊，當
作是供養食物。或許我們是為將來供養色拉傑數以千計的僧眾做預備。小孩子遊戲時可能
具有些意義，我覺得從小孩子遊戲當中能看出興趣，以及對往後人生的準備。
在我四歲或五歲時，叔叔帶我到 Thami寺院，這間寺院距離我家不遠，我在寺院裡玩
耍、參加一些祈願法會，以及灌頂，雖然大部分時間我都在睡覺。當時我還沒出家，我記
得自己坐在某人的腿上，看著上師的聖顏，上師所說的話，我一個字也聽不懂。他的臉長
長的，留著白鬍鬚，就像是在長壽法會的長壽翁一樣，非常地慈愛。我就坐在大人的腿上
睡去，睡得很深，很舒服。
因為我個性調皮，所以我有兩位教導我藏文字母的老師，也同時是我的上師，兩位上
師的名字是拿旺列謝(Ngawang Lekshe) 和拿旺根敦(Ngawang Gendun)。拿旺列謝蓄鬍，
會在岩石上雕刻六大明咒，讓往來的人繞行。他會花上好幾個月時間在岩石上刻出美麗的
六字大明咒。
老師教我認識藏文字母，他走進屋內準備要煮飯時，我腦中浮現逃跑的念頭，有時候
我就這麼跑回家去。我想是因為我常在家裡玩耍，在寺院裡沒有什麼我想做的事。跑回家
後，過了兩、三天，母親把我送回寺院。有人會把我扛在他們的肩上。
因為我一直逃跑回家，我的叔叔送我到 Rul-wa-ling，這地方很靠近雪山，從我家出
發得走上三天充滿危險的路程，那一區被視為蓮花生大士隱密的聖地，在 Rul-wa-ling周
圍有很多地方是蓮花生大士的洞穴及他的聖座，那是非常美麗的地方。
我在 Rul-wa-ling住了七年，期間只回家一次。每天清晨我先受大乘八關齋戒，背誦
蓮花生大士祈願文，整天讀長部的經典，例如金剛經，我每天會誦金剛經多遍。除了吃飯
之外，我做事漫不經心，像是當我解小號或大號的時候，會玩耍一下，儘可能地拖長時間
。我的老師到森林裡砍柴時，我會拾撿小樹枝，帶回寺院堆疊高立，當作是我的上師們一
樣，我會找兩個圓形的東西當作象徵樂器，在堆高的樹枝前奏起音樂，從有記憶以來，我
並沒有真正地在唸誦祈願文，就僅僅是在模仿唸誦而已。
當我必須要唸誦整部般若經，以及其他人請求我在法會裡唸誦的經文，例如甘珠爾（
大藏經）時，我當時非常地調皮。寺院收藏著許多大部經典，我在讀誦這些經典時，因為
我常獨自一人，有時我會用木炭在經典上劃一個個黑色的圈圈，我不記得是否老師因此責
打過我。
約十歲時，我到了西藏多摩格西仁波切(Domo Geshe Rinpoche)位於 Pagri 的寺院，
我在那兒出家，住了三年而且參加考試。每天早晨我背誦寺院會誦的經文或祈願文，到了
下午，就去參加寺院舉辦的法會，或者到功德主家裡修法。有兩大冊的經文要熟背，我當
時只有背誦一冊，沒有繼續背誦另外一冊。
考試結束後，我們一群人，約莫三十或四十人，抵達印度。
我在 Buxa Duar住了八年，八年來我並沒有真正地研讀佛法。我浪費很多時間在繪畫
和自學英文上，喜歡熟背藏文經典。有一次我試著要背起整部字典，但是沒有背完。
我花了很多時間玩耍或者在河裡洗浴。晚間時，僧眾會在水龍頭底下洗澡，白天因為
太過炎熱，則在河裡洗澡。所有僧人會把紅色和黃色僧服放在樹叢上，身上穿著短袖衣服
跳進河裡。當你從山上俯瞰，樹叢上的僧服看起來像是一朵朵綻放的花朵。這些年我會去
聽一些佛法教授、背誦經典，還有參加一些辯經，但感覺就像孩子在玩耍一般。
之後我的辯經開始進步一些，就在同時感染肺結核，被送到位於Darjeeling的一所學
校，我在那兒學習許多科目，為了健康之故，我得在那裡住上一段很長的時間。
我在山洞靠著燭光讀《開啟佛法之門：菩提道次第修心的初階》，邊回想過往人生，
我想不起過去人生有任何一件事和佛法相應。
我在西藏時，老師曾給予我宗喀巴大師上師瑜伽的開示，老師將這份開示放在桌上，
我讀了幾頁，當然我當時不可能會懂。所以，我在當時還未曾讀過完整的菩提道次第典籍
，也未曾接過相關的教導。
走過人生數十年後，在勞朵的山洞讀《開啟佛法之門：菩提道次第修心初階》同時，
我清楚地看見過去自己身為出家人，從沒有真正瞭解過何謂真正的佛法，更甚於此，我清
楚地看見過去自己的所作所為皆是世間法，這讓我感到非常震驚！
僅僅閱讀典籍就帶給我極大改變。之後我進行一次閉關，那一次經驗對我的心造成很
大的改變。我感覺自己的心更寧靜、穩著、平和，不帶任何期待。僅僅理解何謂真正的佛
法，如此就能使閉關變得圓滿。
我認為是因為自己從《開啟佛法之門：菩提道次第修心初階》內容裡面，瞭解如何修
行佛法，即便閉關首日，我感覺到無法置信的平靜跟喜樂。因為稍稍地減少世間八法，我
的心會遇到的障礙就跟著減少，如同將擋在道路上的石頭搬開一般，意思是對修行的阻礙
也會隨之減少。這是讓閉關圓滿的關鍵。那一次的閉關之前，我並沒有仔細地詳讀密續本
尊的釋解，但是某種程度因為我的內心遇到的問題比較少了，所以我能感受到獲得本尊的
加持。
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