推 cool810:隨喜。 02/15 14:31
推 cool810:這裡講到一個重點，要如實的體證空性，必須先大量淨除惡業 02/15 17:27
189.
修菩提心是證得空性的捷徑。
如果你想現觀、了悟中觀的思想，
體驗龍樹的教法，
證悟《心經》的旨趣（整個佛法的心要），
最好的方法就是修習菩提心。
190.
要了悟空性──"我"的實相──，
必須具備很大的善緣，
光是頭腦好，辯經行，那還不足。
要證得空性，必須先證得空性的因，
也就是說，必須先大量淨除惡業，累積功德。
191.
目前我們的問題是，
我們還沒有認清該破的物件。
如果能夠淨除障礙，累積大的功德，
且在依止上師這個法門上下工夫，
即使沒有學過龍樹、月稱所有內容詳盡的論著，
只看兩三頁有關空性的教授，
或者單單"瓶子上有一個自性存在的瓶子"這幾個詞，
都會猶如夢醒般，可以認清所破。
192.
一旦把那獨立存在的我認清，一切就會順利，
一旦認清該破除的對象：不存在的那個"我"，
要一心不亂地專注那本身獨立存在的我，
通達它就是佛法裏所謂的"所破"。
憶念"我"是個緣起法，憶念它是空的。
這樣的話，了悟空性就不用花很多時間。
193.
無論你用何種方法禪修空性，
首先你必須認識虛假的我，
那個從它那一方顯現為固有存在的我。
這投射出來的現象是要駁斥的物件。
這是一種幻覺。首先你必須認清它。
194.
在這種時刻，你得到上師極大的加持，
由於你對上師強烈的依止心，
由於你已經強力的淨罪、並累積了廣大的功德，
因緣際會，而你因為某些指導或教授，
突然認識到要駁斥的物件──虛假的我。
195.
一旦你認識了這要駁斥的對境，
那麼，當你正在想著："我僅僅是依緣而生起"的時候，
當你正在想著："從它自己那一方顯現為真實的’我’，
僅僅是一種幻相"的時候，
當你專注於"這是要駁斥的對境"這種心念的時候，
刹時間，無始以來，
你曾深信的這個"我"消失了。
196.
突然之間，你執之為真實的"我"的概念消失了。
無始以來，打從出生你就一直執持於它。
它突然消失了。沒有任何東西可攀執。
什麼都沒有。沒有真實的"我"可以讓心去攀執。
197.
這並不是"我"去了哪里。
不是"我"從嘴巴或耳朵離開了身體。
它徹底變成不存在。
那個"我"根本絲毫都不存在。
198.
並不是說"我"一直存在著，
突然變成不存在。
而是心在那時獲得這種體驗：
"我"根本就不存在。
投射在僅僅名言假立的"我"之上的固有存在之"我"，
並不存在。
199.
因為你看到根本沒有"我"存在，
你或許會變得極度恐懼並認為你正落入無邊。
你必須經過那種經驗，那恐懼。
就好像你在經歷一次外科手術般。
你會有痛楚，但是你經歷它。
然後就能夠圓滿你的空性成就。
倘若你從那恐懼中逃離，
那麼它就變成一種極大的障礙。
200.
成就空性的心中不會有諸如"這是空性"、
"這是在禪修的心"、"我在禪修"這樣的見解。
對於空性成就的一種測試是其中沒有二元對立。
這是你的空性成就是否正確的明證。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.170.183.93