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禮拜的利益
梭巴仁波切
《楞伽經》提到，一個人禮拜時，身體所覆蓋的一微塵，即造下相當於轉生為轉輪王一千
次之多的功德。
為什麼用轉輪王做比喻？因為，要轉生轉輪王一次，一個人必須造下無量、不可思量的功
德；由此可知，禮拜的力量非常強大。「不可思量」是說，累積了廣大的功德。轉輪王的
定義是在這世界上，沒有其他任何國王的財富、威勢，比得上這個國王。他是無與倫比，
獨一無二的。禮拜時身體所覆蓋的一微塵所累積功德，相當於轉生為轉輪王一千次。
禮拜時務必要儘量伸展身體，像經上說的，做大禮拜，整個身體要趴在地面上，伸出手臂
時要儘量張開，愈遠愈好。即使是多伸開出這麼多空間，身體覆蓋的微塵數，從地面往下
直到地底，就有不可思量、無數之多。甚至是手指的上半部，所覆蓋的微塵數，也難以思
量。
《楞伽經》提到，禮拜時所累積的功德，視身體全部，包括手指、腳所覆蓋由地面到地底
不可思量的微塵數而定。所以，你要是把腳儘量拉平、伸展，特別是腳長的人，覆蓋的微
塵數，由地面到地底，簡直無法置信，可以因而累積超乎想像的功德，像《楞伽經》解釋
的那樣。禮拜時，長頭髮、長指甲最有利，因為覆蓋的地面愈大，功德愈多。因此，那些
有長頭髮、長指甲的人，一次禮拜下來，獲益最大。
我們早晚都要禮拜。首先，兩腳要併攏。然後發心：我的人生，目的在於解除一切眾生所
有的苦難，引導他們成佛，因此我必須先成就佛果，為此，我必須實證菩提道次第。假設
我現在墮入惡趣，在地獄，完全掩沒在劇烈的寒熱之苦中，勢必沒有機會修行。死亡隨時
會來臨，甚至這一刻就可能發生。因此，我應該刻不容緩的淨除所有的惡業，尤其是成就
菩提道次第的障礙。
同時，也要思惟禮拜以及禮拜的功德，都不是「我的」，而是為了利益每一位地獄眾生，
每一位餓鬼，每一位畜生，每一位天、阿修羅、人，每一位眾生。從每一次禮拜累積的無
量功德，直到成佛，一切都是為了每一個眾生。
為什麼要合掌觸頭頂、眉尖、喉輪、心輪？佛有三十二相、八十種好，都是因應利益眾生
的需要。在頂輪上合掌，便是在造因，成就佛聖身頂髻的特殊聖相。合掌觸眉間，是在造
因，以便成就佛聖身，兩眉中間的右旋白毫相。《掌中解脫》解釋，一個人必需累積不可
計數的功德才能成就這個特殊聖相。合掌觸眉間，除了成就特殊的白毫相，也在於成就佛
聖身無數的一切功德。合掌觸喉輪，是為了成就佛聖語的無量功德。合掌觸心輪，是為了
成就佛聖意的無邊功德。就淨障方面來說，合掌觸頭頂、額、喉、心，也是在淨化一切障
礙，以及身語意惡業。像這樣結手印禮拜，便象徵整個菩提道。
合掌的時候，兩隻手不是平放在一起，而是兩手的拇指要向內彎，象徵掌心供養著如意寶
珠。同時兩手合掌也象徵智慧和方便，合成菩提道：包括小乘、大乘波羅蜜多乘、大乘真
言秘密乘的智慧和方便。也就是整個解脫、成佛之道。合掌代表兼修智慧和方便。在無上
密續部，智慧是淨光，方便是幻身，兩者結合在一起，成為雙運道。圓成智慧和方便道，
以便成就淨光及法身。法身是以掌心中空來代表，掌面則象徵色身。合掌代表結合徹底清
淨的聖意和聖身，法身和色身。也就是，成就佛果，無學雙運，金剛持的果地。合掌禮拜
的手印，顯示整個菩提道。另外，合掌也象徵二諦，世俗諦和究竟勝義諦。總之，合掌涵
蓋二諦、二道、智慧和方便，乃至成佛，法身和色身。
禮佛時，先合掌觸頂輪，一邊瞻望聖境——佛像…等等，一面思惟：這一切都是上師的化
身，上師化現成這一切聖境。合掌觸額輪的時候也是這麼思惟：這一切聖境是上師的化身
，無二無別。合掌觸喉輪時，思惟是向十方一切諸佛、法、僧禮拜，合掌在心輪上時，思
惟：向十方一切佛像、佛塔、佛典禮拜。拜下去之後，身體一著地就要想：我是在禮拜從
此地乃至十方一切佛像、佛塔、佛典，以及所有佛法僧三寶，這一切都是自己根本上師的
化身。
不管對象是佛像或本尊…等，供養或禮拜的時候，都可以觀想是在供養、禮拜上師，這一
切聖境都是自己的根本上師，功德遠超過只是思惟在供養、禮拜佛、本尊，所累積的功德
有天壤之別。所以，這樣思惟：我禮拜十方一切佛像、佛塔、佛典，以及所有的佛法僧，
同時禪思：他們都是我的根本上師，那麼，一下子便積聚非常多福德資糧，難以置信的福
德、好運等等。
其次，如果做得到，還可以觀想自己化為本尊，譬如，可以把自己觀想成千手觀音，或者
非常高大的人身，好像可以到達山頂，從四面八方一起禮拜，覆蓋整個大地。像這樣地禮
拜資糧田。你觀想出來的化身愈多，功德愈大。觀想每一個化身禮拜的功德，等同你這個
肉身禮拜的功德。即使實際的人身像我這麼短小，而且僵硬，無法做禮拜，可是用觀想的
化身禮拜，房子、山等的障礙物都不能阻擋，你可以觀想許許多多化身，累積無法置信的
廣大功德。
總之，禮拜是一個強力的方法，可以累積廣大的功德。一個人如果懂得如何用各種方法，
把禮拜的修行，做得更善巧，累積更廣大的功德，便能夠早日圓滿功德，迅速成佛。除了
懷著菩提心之外，觀想自己禮拜的所有對象都是上師。其次是一種特別的善巧，透過特別
的思惟，把一次的禮拜，變成百千萬次之多，一下子就累積無法置信的無量功德。這種技
巧，在於觀想自己化為許許多多身，四面八方，覆蓋整個大地。
(摘自<<心匙>>)
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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
～《金剛經》
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