[法語] 梭巴仁波切：惡業的淨化

[cool810 (silence)]

法友送過來的，轉貼如下：

    你洗衣的時候，第一遍洗衣水通常是灰暗、最污穢的，那是因為髒衣服上絕大部份的
污垢、灰塵和汗水這些污物會冒出來，然後被淨水和洗衣劑清除。然後當你再次以清水洗
滌時，你的衣服就更潔淨、洗衣水的色澤也較前更清澈。

    修行也是同樣的道理。學習、修行佛法，惡業很快會冒出來，然後惡業感果，讓我們
生病、得憂鬱癥、身陷官司、生意投資失敗、無辜被人譭謗、生活處處不如意。

    然而，對真正的修行人而言，惡業就要讓它感果，要藉由憂鬱癥或其他困境來化解。
這一化解，惡業就消散了。

    因此，得憂鬱癥或碰到困境，要真誠地去隨喜，要這麼想：“得到憂鬱癥是件好事，
因為那證明你已經在修行，而且你的修行奏效、得到凈除惡業的徵象。”

    這樣一來，所有的困境於你，是積極的、正面的，你不僅能處之泰然，還能運用困境
來成辦修行，如同轉化蛇毒為藥用。

~~ 梭巴仁波切

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.205.72.188
推 tmac012004:得憂鬱症是重罪輕報？
→ cool810:不一定，重罪輕報要看是否有真心在修行、真心懺悔等等。
→ cool810:如果沒有真心在修行、真心懺悔等等，碰到不如意的事就推拖
→ cool810:業果、重業輕報，那只是自欺欺人。
→ cool810:這裡的開示是對真正的修行人而言。
龍樹菩薩《十住毘婆沙論》：

    「我不言懺悔則罪業滅盡，無有報果。我言懺悔罪則輕薄，於少時受，是故懺悔。

    偈中說：『若應墮三惡道，願人身中受。』

    又《如來智印經》中說：『佛告彌勒，諸菩薩深心愛樂，阿耨多羅三藐三菩提者，有
罪應在惡道受報，是罪輕微，後世受惡形；或多疾病，無有威德，生下賤家、貧窮家、邪
見家、邪業自活家；生違意處，多憂愁處，國土破壞，聚落破壞，居家破壞，所愛破壞；
不遇善知識，常不聞法，不得利養；若得麁弊，常不自供；能令下賤之所，信敬於諸大人
，不得信敬；修集諸福時，多有障礙，不得成就；諸根闇鈍，習禪意亂；不得無漏覺意功
德，不知經法隨宜所趣；乃至惡夢償惡道報。』

    又佛說人有小罪，今世可受報，是罪轉多便墮地獄。云何是人今世小罪，轉多而墮地
獄？有人不修身、不修戒、不修心（定）、不修慧、無有大意，是人小罪，便墮地獄。云
何是人有罪今世應受報，罪不增長不入地獄？有人修身、修戒、修心（修定）、修慧、有
大志意、心無拘閡，如是人有罪不復增長，今世現受。」

※ 編輯: cool810         來自: 123.205.72.188       (03/02 14:41)
推 tmac012004:謝謝開示
推 creative88:隨喜
→ noonee:憂鬱症有兩種 有先天的 有後天的
→ noonee:總結來說都是腦子裡面某種內分泌失調
→ noonee:但是這個失調可以是先天缺陷 也可以是後天的經歷感受造成的
→ noonee:一般說的這種搞到憂鬱症都是指後天的
→ noonee:甚至 有的其實沒到憂鬱症的程度 只是深度的低潮
→ noonee:後天官能性的 佛法會有一定的效果
→ noonee:但是真的到症的程度 最好還是要去看醫生
→ cool810:如果是大腦器質性病變相關性的，或是心理症狀已經引發生理
→ cool810:的交互病變，現代醫療很發達，可求助專業醫療輔助。除了治
→ cool810:標外，自己身心也要調整，改變內心這方面佛法會有幫助。
推 a1014a:隨喜